كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
• [١٣٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَمَسُّ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ (¬١) الْمُصْحَفَ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ (¬٢): فَبَيْنَ أَيْدِيهِمَا، وَبَيْنَ أَخْبِيتِهِ ثَوْبٌ؟ قَالَ: لَا (¬٣) وَلَا، الْخِبَاءُ أَكَفُّ (¬٤) مِنَ الثَّوْبِ، قُلْتُ: فَغَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ (¬٥) وَهُوَ فِي خِبَائِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا يَضُرُّهُ، قُلْتُ: فَيَأْخُذُهُ (¬٦) مُطْبَقًا؟ قَالَ: نَعَمْ.• [١٣٨٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَا يَمَسَّ (¬٧) الْمُصْحَفَ مُفْضِيًا (¬٨) إِلَيْهِ (¬٩) غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ، قُلْتُ: فَبَيْنَ أَيْدِيهِمَا، وَبَيْنَ أَخْبِيَتِهِ ثَوْبٌ؟ قَالَ: وَلَا، الْخِبَاءُ أَكَفُّ مِنَ الثَّوْبِ؟ قُلْتُ: فَغَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا يَضُرُّهُ، قُلْتُ: فَيَأْخُذُهُ * مُطْبَقًا؟ قَالَ: نَعَمْ (¬١٠).
• [١٣٨٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَطَاوُسٍ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ كَرِهُوا أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ (¬١١) الْمُصْحَفَ وَهُوَ (¬١٢) عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ (¬١٣).
---------------
= الطريق، ولما في "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ٣٠٣) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، ولما في "كنز العمال" (٧٤٩).
(¬١) قوله: "الجنب والحائض" وقع في (م): "الحائض والجنب".
(¬٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (م) وهو موافق لما في الأثر التالي.
(¬٣) ليس في (م).
(¬٤) كتب فوقه في (م): "كذا من خطه".
(¬٥) قوله: "فغير المتوضئ" وقع في (م): "وغير متوضئ".
(¬٦) في (ر)، (م): "ويأخذه" والمثبت موافق لما في في الأثر التالي.
(¬٧) في الأصل: "تمس" والمثبت من (ر) وهو أليق بالسياق.
(¬٨) الإفضاء: الوصول والانتهاء. (انظر: التاج، مادة: فضو).
(¬٩) في (ر): "عليه".
* [١/ ٥٥ أ].
(¬١٠) من قوله: "قلت: فبين أيديهما" إلى هنا ليس في (م)، والحديث وقع في (م) بعد الأثر التالي.
• [١٣٨٧] [شيبة: ٧٥٠٨].
(¬١١) من (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٦١) من طريق أبي يعلى، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬١٢) قوله: "وهو" ليس في (م)، و"فضائل القرآن" للمستغفري.
(¬١٣) كأنها في الأصل، (ر): "وضوئه"، والمثبت من (م) وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري.
