كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
• [١٣٨٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أُحِبُّ أَلَّا تُمَسَّ الدَّرَاهِمُ وَالدَّنَانِيرُ (¬١) إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ، وَلكِنْ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ مَسِّهَا، جُبِلُوا عَلَى ذَلِكَ.قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ (¬٢): وَكَرِهَ عَطَاءٌ * أَنْ تَمَسَّ (¬٣) الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ.
• [١٣٨٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا تُمَسُّ (¬٣) الدَّرَاهِمُ الَّتِي فِيهَا الْقُرْآنُ، إِلَّا عَلَى طُهُورٍ (¬٤).
وَقَالَ (¬٥) مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا، يَقُولُونَ (¬٦): جُبِلُوا عَلَى ذَلِكَ.
• [١٣٩٠] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: أَرْسَلَنِي ابْنُ سِيرِينَ أَسْأَلُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الدَّرَاهِمِ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ أَيَبْتَاعُ (¬٧) بِهَا النَّاسُ وَفِيهَا الْكِتَابُ (¬٨)؟ وَسَأَلْتُهُ (¬٩)، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ لَيْسَتْ بِالْكُتُبِ (¬١٠) يَتَبَايَعُونَ، إِنَّمَا يَتَبَايَعُونَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، لَوْ ذَهَبْتَ بِذَلِكَ الْكُتُبِ (¬١١) فِي رُقْعَةٍ (¬١٢) مَا (¬١٣) أَعْطُوكَ شَيْئًا، وَلكِنْ لَا تَمَسَّ الدَّرَاهِمَ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ، إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ.
---------------
(¬١) قوله: "تمس الدراهم والدنانير" وقع في (م): "يمس الدينار والدرهم". [٣١ ب/ م].
(¬٢) قوله: "قال ابن جريج" وقع في (م): "عن ابن جريج قال"، والمثبت موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٦٤) من طريق أبي يعلى، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
* [ر/١٢٩].
(¬٣) في (م): "يمس".
(¬٤) رسْمُه في الأصل محتمل لوجهين: "وضوء"، "طهور"، والمثبت من (ر)، (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٦٤) من طريق أبي يعلى، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٥) في (م): "قال" دون الواو.
(¬٦) في (م): "ويقولون".
(¬٧) في (م): "يتبايعون".
(¬٨) قوله: "وفيها الكتاب" تكرر في (م)، وكتب في الحاشية: "كذا في الأصل مكرر من خطه".
(¬٩) ليس في (م).
(¬١٠) قوله: "بذلك ليست بالكتب" وقع في الأصل، (ر): "بالكتاب" والمثبت من (م) فهو أوضح سياقًا.
(¬١١) قوله: "بذلك الكتب" وقع في الأصل، (ر): "بالكتاب" والمثبت من (م) ليتسق مع سبق في السياق.
(¬١٢) الرقعة: القطعة من الورق أو الجلد يُكتب عليها، والجمع: رقع ورقاع. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: رقع).
(¬١٣) في (م): "لما".
