كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
• [١٤٣٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي (¬١) حَازِمٍ قَالَ (¬٢): أَمَّنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي مُسَفَّرَةٍ (¬٣) مُتَوَشِّحًا بِهَا.وَالْمُسَفَّرَةُ (¬٣): الْمِلْحَفَةُ (¬٤).
• [١٤٣٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: اخْتَلَفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: يُصَلِّي (¬٥) فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ (¬٦)، وَقَالَ أبْنُ مَسْعُودٍ: فِي ثَوْيَيْنِ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ: اخْتَلَفْتُمَا فِي أَمْرٍ، ثُمَّ تَفَرَّقْتُمَا فَلَمْ يَدْرِ النَّاسُ بِأَيِّ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ (¬٧)، لَوْ أَتَيْتُمَانِي وَجَدْتُمَانِي (¬٨) عِنْدِي عَلْمًا، الْقَوْلُ (¬٩) مَا قَالَ أُبَيٌّ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ.
° [١٤٣٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ (¬١٠) اخْتَلَفَا فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: لَا بَأْسَ بِهِ،
---------------
• [١٤٣٧] [شيبة: ٣١٩٠].
(¬١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(¬٢) من (ر).
(¬٣) في (ر): "مشعرة".
(¬٤) في الأصل: "الملحقة"، والمثبت من (ر).
(¬٥) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر): "نصلي"، والمثبت من "كنز العمال" (٢١٦٦٧) معزوا لعبد الرزاق؛ فهو أقرب.
(¬٦) قوله: "ثوب واحد" وقع في الأصل: "الثوب الواحد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(¬٧) في (ر): "تأخذون"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
(¬٨) في (ر): "وجدتما"، وفي "كنز العمال": "لوجدتما".
(¬٩) في (ر): "أقول"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال"، وينظر الخبر التالي عند المصنف.
(¬١٠) قوله: "عن ابن عيينة، عن عمرو، عن الحسن، أن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود" ليس في =
