قال في مبحث رُبّ1: اختلف النحويون في معنى ربّ على أقوال: الأول أنها للتقليل، وهو مذهب أكثر النحويين، ونسبه صاحب البسيط إلى سيبويه.
وفي شرح الألفية المسمى "توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك" ذكر المرادي صاحب البسيط في نحو عشرة مواضع2، ولم يعرّف به ولا مرة، وكذلك سكت المحقق عن التعريف به.
وقد ذكر المرادي ابن العلْج غير مقرون بكتابه البسيط حيث قال3: "قال ابن العلج: وأما الرفع بعد "كذا" فخطأ لأَنه لم يسمع".
3- ابن هشام الأنصاري المتوفى سنة 761 هـ:
ذكر ابن هشام صاحب البسيط مرة في المغني في مبحث "لكنّ "4، ومرّة في كتابه تخليص الشواهد5. من غير أن يعرّف به.
4- ابن عقيل المتوفى سنة 769 هـ:
صرّح ابن عقيل في شرح الألفية مرتين بذكر البسيط وصاحبه ضياء الدين بن العلج، في المرّة الأولى عند قول الناظم:
وفعل أمرٍ ومضيٍّ بُنيا
قال ابن عقيل6: ونقل ضياء الدين بن العلج في البسيط أن بعض النحويين ذهب إلى أن الإعراب أصل في الأفعال فرع في الأسماء.
وفي المرة الثانية في باب إعمال المصدر7.
أما في كتابه المساعد على تسهيل الفوائد فقد أكثر ابن عقيل من النقل عن البسيط وصاحبه في أكثر من ستين موضعاً بأشكال مختلفة.
فأحياناً يقول8: "في البسيط" وأحياناً يقول9: "ونقل ابن العلج". أو "وحكى
__________
1 الجني الداني. تحقيق طه محسن ص 417.
2 توضيح المقاصد 1/ 210، 301، 2/118، 265، 279، 3/6، 262، 4/8، 338.
3 توضيح المقاصد 4/ 336.
4 مغني اللبيب 322.
5 تخليص الشواهد 75.
6 شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك 1/37. وانظر شرح التسهيل لابن عقيل 1/ 20.
7 شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك 2/ 101.
8 المساعد على تسهيل الفوائد 1/ 20، 98، 171، 320، 430، 492، 2/42، 43، 73، 106، وغيرها.
9 المساعد 1/227، 305، 418، 465، 2/131 وغيرها.