كتاب الغريب المصنف
67-فلم أرقِهِ إِنْ ينجُ منها، وإِنْ يمتْ ... فطعنة لا غسٍّ ولا بمُغَمِّرِ
وقال1: الألْفَتُ في كلامِ قيسٍ: الأحمقُ، والألْفَتُ في كلام تميمٍ: الأعسر.
وقال الأمويُّ: الأعْفك: الأحمق، والرطيءُ [على فَعيلٍ] مثلُه، [وقد استرطأتُ فلاناً، أيْ: استحمقْتُه] 2. الفرَّاء: العَباماءُ: الأحمق، والهَوْهَاءَة 3، والبَاحِر، والهِجْرَع، والقِصْل، والمِجْع كلُّه مثلُه، والمرأةُ: قِصْلَة ومِجْعَه، ومثلُه: الفَدْم والهِلْبَوث، والعَفَنْجَجُ والفَدِر، فإنْ كانَ مع هذا كثيرَ اللَّحم ثقيلاً، قيل: ضِفَنٌّ مِلْدَمٌ خجَأة ضَفَنْدَد ضوْكَعة، وَأنٌ، ساكنُ الهمزة، والجَخَابَةُ 4 واليَهْفُوف: الأحمق، والدِّفْنَاس نحوهُ. الأحمرُ: الهَفَات اللَّفَاتُ: الأحمق. عن الأصمعيِّ: الهِبِلُّ: الثَّقيل، والألفُّ: العييّ، والهَبِيتُ: الذَّاهبُ العقلِ. قال طَرَفة بنُ العبدِ5:
68-
فالهَبِيتُ لا فؤادَ له ... والثَّبِيتُ ثَبْتُه فَهَمُه
غيرُه: الهَيْدَبُ والعَبَام: العييّ الثقيل. الفرَّاء: رجل فَقَاقَه 6 أحمق، ورجل فَقْفَاق: مُخلِّط.
__________
1 النوادر ص 170.
2 زيادة من التونسية.
3 انظر تهذيب اللغة 6/ 492، واللسان: هوا.
4 بتشديد الخاء وتخفيفها.
5ديوانه ص 86، والمخصص 3/ 44.
6في المطبوعة: قفقافة، بتقديم القاف على الفاء، وهو تصحيف، والصحيح فَقْفَافة، بتقديم [استدراك] الفاء على القاف. وانظر القاموس.
