كتاب الغريب المصنف
الباب 28بابٌ آخرُ من مَشْي الرِّجال
أبو زيدٍ: اذْلَوْلَيت اذْلِيلاءاً، وتَذَعْلَبْتُ تَذَعْلُباً، وهما انطلاقٌ في استخفاء.
الأصمعيُّ: التَّفَيُّدُ: التَّبختر. يُقال: تفيَّدَ. وهو رجلٌ فيَّاد، والتَّبَهْنُس: التَّبختر أيضاً. غيرُه: التَّهادي: المشي الضعيف1. قال الأعشى2:
79-
إذا ما تأتَّى تريدُ القيامَ ... تَهادى كما قد رأيتَ البهيرا
والكَتْفُ: المشي الرُّويد، قال لبيد3:
80- قريحُ سلاحٍ يكتفُ المشي فَاترُ
وقولُه4: مشَتْ فكَتَفَتْ، أي: حرَّكت كتفيها، والهَمِيمُ: الدَّبيبُ، والهَدْجُ: المَشْي الرُّويد، وقد هَدَج يَهْدِجُ، وقد يكونُ سرعةً في المشي مع ضعف، والرَّسْفُ والمُطَابقة: المشيُ في القيد5، والذَلِيف: الرُّويد.
عن أبي
__________
1ق قال عليُّ بن حمزة في التنبيهات ص 198: وإنَّما التهادي المشي بين الاثنين يعتمد الماشي بينهما عليهما.
2 ديوانه ص 85، والبهير: المنقطع النَّفس من التعب.
3 عجز بيتٍ في ديوانه ص 64، وصدره:
[فأفحمْتُه حتى استكانَ كأنَه]
وفي الديوان: سلالٍ بدل: سلاح.
4 هو قول ابن أقيصر الأسدي. اللسان: كتف.
5 زاد في المطبوعة: وقال الفرزدق
ومُكبَّلٍ ترك الحديدُ بساقِه ... أثراً من الرَّسَفان والأحجال
