كتاب إفادة المبتدي المستفيد فى حكم إتيان المأموم بالتسميع
11 - جواب الناجي عن الناسخ المنسوخ: هل يمكن جمعه (¬1)؟.12 - حاشية على شرح مسلم للنووي (¬2).
13 - حاشية على كتاب الأذكار للنووي (¬3).
14 - حاشية على كتاب تجريد أسماء الصحابة للذهبي (¬4).
15 - حصول البغية، لسائل: هل لأحد في الجنة لحية؟ (¬5)
16 - رسالة في الشفاعة (¬6).
17 - شرح "القواعد المنظومة" لشهاب الدين الهائم (ت 887 هـ) (¬7).
18 - عجالة الإِملاء المتيسرة من التذنيب على ما وقع للحافظ المنذري من الوهم وغيره في كتابه الترغيب والترهيب (¬8).
¬__________
(¬1) ذكره في "الأعلام" (1/ 65) وأنه مخطوط في التيمورية.
(¬2) ذكره في "العجالة" (ص 468).
(¬3) ذكره في "العجالة" (ص 95، 156).
(¬4) ذكره في "العجالة" كما قال محقق "العجالة" حسين بن عكاشة (ص 8).
(¬5) ذكره في "كشف الظنون" (1/ 670) و"هدية العارفين" (1/ 23).
(¬6) ذكره في "كشف الظنون" (1/ 874).
(¬7) ذكره في "كشف الظنون" (2/ 1360).
(¬8) طُبِع -أولاً- مذيَّلاً بكتاب "الترغيب والترهيب" للمنذري، بتحقيق أيمن صالح، دار الحديث - (القاهرة، سنة 1415 هـ - 1994 م)، ثم طبع حديثاً (1419 هـ - 1998 م) بتحقيق أبي عبد الله حسين بن عكاشة - مكتبة الصحابة (الإِمارات - الشارقة) ومكتبة التابعين (القاهرة وعين شمس). وقد ذكر الناجي في مقدمة كتابه هذا (ص 22)، قوله: "وهذه النبذ التي تيسَّر إملاؤها, لعمري في الجملة مفيدة، بل فريدة، فتح الله بها وبغيرها، وتصلح أن تكون لهذا الكتاب -بل ولغيره- كالتهذيب، ولا بأس بتسميتها: عجالة =
