كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 2)
{وأمرت أن أسلم} وتأويل من جعل {يريد}، {أمرت لأسلم} على تأويل ... بغير حرف»
وفي {لأسلم} تقديره إرادني كائنة للجعل،
3 - يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ... [61: 8].
الكشاف: 94، البحر 8: 262 - 263.
4 - إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا [9: 55].
5 - إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت [33: 33].
6 - بل يريد الإنسان ليفجر أمامه ... [75: 5].
7 - وأمرنا لرب العالمين ... [6: 71].
في الكشاف
قلت: هي تعليل للأمر بمعنى أمرنا وقيل
وفي القرطبي 3: 245: «اللام لام كي أي أمرنا كي نسلم قال النحاس سمعت أبا الحسن بن كيسان يقول: هي لام الحفص واللامات كلها ثلاث لام حفص، ولام الأمر، ولام توكيد، لا يخرج شيء عنها».
وفي العكبري 1: 139: «أي أمرنا بذلك لنسلم وقيل اللام بمعنى الباء وقيل هي رائدة».
وفي البحر 4: 158 - 159: «الظاهر أن اللام لام كي».
ومفعول {وأمرنا} الثاني محذوف وقدروه وأمرنا بالإخلاص لكي ينقاد ويستسلم لرب العالمين.
وقيل اللام بمعنى الباء ومجيء اللام بمعنى الباء قول غريب. وذهب سيبويه
