كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 2)
10 - كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء [12: 24].{كذلك} في موضع رفع، أي الأمر كذلك أو في موضع نصب أي نراعيه كذلك واللام متعلقة بالمحذوف. العكبري 2: 27.
احتمال حذف المتعلق
يحتمل أن يكون متعلق لام كي محذوفًا في هذه المواضع:
1 - بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه [16: 38 - 39].
اللام تتعلق بما دل عليه {بلى} أي يبعثهم.
وقيل: متعلق بقوله: {ولقد بعثنا}. الكشاف 2: 329، البحر 5: 491.
2 - وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به [3: 126].
{ولتطمئن} معطوف على موضع {بشرى} وقيل: {بشرى} مفعول ثان. فتعلق اللام بمحذوف أي بشركم. البحر 3: 51 - 52، العكبري 1: 83.
3 - وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا [3: 126 - 127].
تتعلق اللام بمحذوف أي أمدكم ونصركم وقال الحوفي:
تتعلق بقوله: {ولقد نصركم الله} وقيل: بقوله {وما النصر إلا من عند الله}.
والذي يظهر أنها تتعلق بأقرب مذكور وهو العامل في {عند الله}.
البحر 3: 53 - 53، القرطبي 2: 1440، العكبري 1: 83 - 84.
4 - ويقطع دابر الكافرين ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون [8: 7 - 8].
