كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 2)
12، 86، 96، 13: 33، 16: 8، 17: 56، 60، 73، 104، 105، 17: 45، 19: 42.21: 66، 22: 12، 23: 74، 24: 33، 60، 25: 21، 55، 58، 68، 72، 26: 226، 27: 4، 41، 28: 83، 30: 60، 34: 8، 36: 21، 36، 39: 9، 45، 41: 7، 44، 42: 18، 45: 14، 46: 5، 53: 27، 56: 61، 61: 2، 69: 39، 87: 13.
الجملة المنفية بلا لا محل لها من الإعراب لأنها وقعت جواب شرط من غير الفاء في:
6: 25، 70: 7، 146، 193، 198، 9: 8، 14: 34، 16: 18، 76، 22: 73، 35: 14، 19، 36: 23، 47: 38، 49: 14.
وكذلك الجملة الواقعة شرطا نحو قوله تعالى:
{ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض} [46: 32].
إما إذا اقترنت جملة الجواب بالفاء فهي في محل جزم.
ليس للا النافية صدر الكلام
دليل ذلك:
1 - أن العامل يتخطاها كما في النواصب والجوازم.
أ- حقيق علي أن لا أقول على الله إلا الحق [7: 105].
ب- إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى ... [20: 118].
ج- كيلا يكون دولة ... [59: 7].
د- ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض [46: 32].
هـ- إن لا تنصروه فقد نصره الله ... [9: 40].
و- وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ... [2: 193].
2 - تقدم على (لا) معمول الفعل بعدها في قوله تعالى:
1 - والذين هم بربهم لا يشركون ... [23: 59].
