كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 2)
3 - {اقرأ باسم ربك} [96: 1]الباء متعلقة باقرأ، وهي للاستعانة. ومفعول {اقرأ} محذوف، أي ما يوحي إليك. وقيل: {باسم ربك} هو المفعول. وقال الأخفش: الباء بمعنى (على). وقيل: زائدة. البحر 8: 492، العكبري 2: 156، الجمل 4: 552.
4 - {فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا} [2: 137].
الباء للاستعانة، أو زائدة، أو بمعنى (على) ذكره ابن مالك. الحبر 1: 410، العكبري 1: 37.
5 - {بسم الله الرحمن الرحيم}.
الباء للاستعانة. وما تتعلق به محذوف، قدره الكوفيون: بدأت وجعله البصريون مبتدأ، أي ابتدائي، وخالف الزمخشري الفريقين فقدره متأخرًا، اقرأ أو أبدأ. البحر 1: 14 - 15.
الباء للسببية
هي فرع الاستعانة. الرضى 2: 305.
1 - {إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل} [2: 54].
الباء سببية. البحر 1: 206، المغني 1: 97، الدماميني 1: 216، البرهان 4: 256 بمعنى لام التعليل.
2 - {فأنزلنا على الذين ظلموا رجزًا من السماء بما كانوا يفسقون} [2: 59].
الباء سببية. العكبري 1: 22.
3 - {الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى} [2: 178].
الباء للسبب وتتعلق بكون خاص. البحر 2: 12.
4 - {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} [2: 188]
