كتاب ديوان الهذليين (اسم الجزء: 2)
وقال أسامة بن الحارث أيضاأَبَى جِذْمُ قومِك إلاَّ ذَهابا ... أَنابوا وكان عليهم كتّابا
جِذم: أصل. كتّاب: قَدَر.
أقاموا صُدورَ مُسِنّاتِها (¬1) ... بَواذِخَ يَعتَسِرون الصِّعابا
أي أقاموها في السَّيرِ. مُسنّات: يعنِي الإبِل. بواذِخ: مشِرفات. يَعتسِرون أي يركبون.
من المُضَريّات لا كَزّةً ... لَجُونا ولا رَاشَة الظَّهْر نابا (¬2)
مضريّات: منسوبة إلى مضر. ولجون: بطيئة. والكزَّة: التي ليست بوَساعٍ في السَّيْر. ولا راشةَ (¬3) الظَّهْر: ولا ضعيفتَه.
كأنّ يديها إذا أَرْقلتْ (¬4) ... يَدَا ذاتِ ضِبَّين تَعرُو سِبابا
كأن يدي الناقة إذا أَرقلتْ يدا امرأة في صدرها ضِبّان، أي حقْدان. تَعْرو سِبابا أي تُسابُّ أخرى.
كأصَحمَ فَرْدٍ على عانةٍ (¬5) ... يقاتِل عن طُرَّتيه (¬6) الذُّبابا
¬__________
(¬1) في اللسان مادة (شبب) مشباتها. وروى هذا البيت.
(¬2) الناب: الناقة المسنة.
(¬3) في اللسان (مادة راش) جمل راش الظهر: ضعيف. وناقة رائشة: ضعيفة.
(¬4) الإرقال: ضرب من السير.
(¬5) العانة: القطيع من حمر الوحش. وروى في اللسان "على حافة".
(¬6) قال الجوهري: الطرتان من الحمار خطان أسودان على كتفيه، وورد في تفسير قول أبي ذؤيب: "عبل الشوى بالطرتين مولع" أن الطرتين خطان يفصلان بين الجنب والبطن.
