كتاب ديوان الهذليين (اسم الجزء: 2)
فزجزتُها فتلفّتتْ إذ رُعْتُهما ... كتلفُّت الغَضْبانِ سُبَّ الأَقْبَلِ (¬1)قال: قَدَّم وأَخَّر، وإنَّما يريد كتلفُّت الغضبان الأقبَل سُبَّ، إذ رُعْتُها يعني الذئبةَ أفزعتُها.
ومعي لَبوسٌ للبَئيس (¬2) كأنّه ... رَوْق بجَبْهة ذى نِعاج مُجْفِلِ
ذى نعاج يعنى نوراً. والنِّعاج: البقر. والرَّوْق: القَرْن. ومعي لَبوس يقول: تأبَّط شَرًّا (¬3) اتَّخَذه لَبوسا.
ولقد صبرتُ على السَّموم يَكُنُّنى ... قَرِدٌ على اللَّيتَيْنِ غيرُ مرجَّلِ
قَرِد يعنى شَعرَه، يقول: قد قَرِد (¬4) من طول ما تركتُه لم أَدْهُنْه ولم أَغسِلْه.
صَدْيانَ أَخذَى الطَّرْفِ في ملمومةٍ ... لونُ السّحاب بها كلون الأَعْبَلِ
الأَخْذَى: الّذى في طَرْفه استرخاء من عطش. والأَعْبَل: المكان الذي فيه حجارةٌ كبيرة بِيض. وقوله: في ملمومة يعني هَضْبةً مدوَّرةً قد لُمَّ بعضُها إلى بعض.
مستشعِرا تحت الرِّداءَ وِشاحَةً (¬5) ... عَضْبا غَموضَ الحَدِّ غيرَ مفلَّلِ
يريد أن وِشاحَه سَيْف. والعَضْب: القاطع. والغَموض: الرَّسوب إذا مَسَّ الضريبةَ غَمُض مكانُه.
¬__________
(¬1) الأقبل: من القبل بفتحتين، وهو في العين إقبال سوادها على الأنف. وقيل هو مثل الحول بالتحريك أيضًا.
(¬2) البئيس: الشجاع.
(¬3) لعل في هذه الكلمة تبديلا من الناسخ والصواب تأبط رمحا بدليل قوله: "كأنه روق".
(¬4) قرد أي تجعد وتلبد.
(¬5) الوشاحة بالتاء: السيف قاله في اللسان (مادة وشح). وأنشد هذا البيت. وفي الأصل: "وشاحه" بالهاء غير منقوطة.
