كتاب توضيح المشتبه (اسم الجزء: 2)
و [حَكَمَة] بِالْكَاف ايضا، لكنه محرك: حِكْمَة بن عَلْقَمَة بن سَلمَة بن عبد الله بن جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم الْجَعْفَرِي، وَالِد حكام أَمِير الْمَدِينَة، كَانَ فِي حُدُود الاربعين وَثَلَاث مئة.وَأَبُو تُرَاب بن أبي حِكْمَة التمار، ذكره الشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عَليّ الْعلوِي الْكُوفِي فِي " تَارِيخه "، وانه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبع مئة.
قَالَ: الجُلُودي: أَبُو أَحْمد رَاوِي مُسلم بِالضَّمِّ.
قلت: خلافًا لأبي الْحسن بن الاثير، فَقَالَ: الْمَعْرُوف أَن أَبَا أَحْمد الجلودي بِفَتْح الْجِيم لَا بضَمهَا. انْتهى.
وَقَالَ أَبُو الْخطاب ابْن دحْيَة فِي كِتَابه " الحسام الْهِنْدِيّ ": وَقد اخْتلف الاغفال فِي ضبط الجلودي، فَقَالُوا: هُوَ بِفَتْح الْجِيم التفاتا إِلَى مَا ذكره يَعْقُوب فِي " الْإِصْلَاح "، وَنَقله ابْن قُتَيْبَة فِي " الادب "، وَلَيْسَ هَذَا من ذَاك فِي شَيْء، لِأَن الَّذِي ذكر يَعْقُوب هُوَ رجل مَخْصُوص
