كتاب توضيح المشتبه (اسم الجزء: 2)
وَفِي قَول نصيب:(وَعَن شمائلهم انقاء اسنمة ... وَعَن يمينهم الانقاء والجمد)
وَقَالَ أُميَّة بن أبي الصَّلْت، وتروى لورقة بن نَوْفَل، وَقيل لغَيْرِهِمَا:
(وَقَبلنَا سبح الجودي والجمد)
قَالَ: و [الحمدي] بحاء وَسُكُون.
قلت: الْحَاء مُهْملَة.
قَالَ: نِسْبَة إِلَى حمدي بن بَادِي، بطن من غافق بِمصْر، مِنْهُم: مَالك بن عبَادَة أَبُو مُوسَى الغافقي، لَهُ صُحْبَة، روى عَنهُ ودَاعَة الغافقي الحمدي.
قلت: فِي اسْم وَالِد مَالك خلاف، الْمَشْهُور عبَادَة، كَمَا تقدم، وَقيل: عباد بِالتَّخْفِيفِ مَعَ حذف الْهَاء، وَقيل: عبد الله، وَحَكَاهُ المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد "، وَقيل: عَبدة، وَقيل غير ذَلِك.
وَأما نسبته الحمدي، فقيدها جمَاعَة مِنْهُم ابْن نقطة وَالْمُصَنّف بِالْحَاء الْمُهْملَة، وَوجدت بِخَط أبي الْعَلَاء الفرضي مَا نَصه: وَرَأَيْت بِخَط الْقطيعِي فِي " تَارِيخ " أبي سعيد بن يُونُس الْحَافِظ: مَالك بن عبَادَة بن كناد بن اودع بن الثرماء الغافقي، من القيانة، ثمَّ الجمدي، وَهُوَ بطن
