كتاب موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر (اسم الجزء: 2)
أحمد في زوائد المسند فأخرجه عاليا عن يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش (¬771).وأخرجه الترمذي عن هناد بن السري وعلي بن حجر كلاهما عن إسماعيل بن عياش وساقه بتمامه في الوصايا واقتصر في الزكاة منه على حديث "لَا تُنْفِقُ" وفي البيوع على حديث "العَارِيَةُ مُؤَدَّاة" (¬772).
وأخرجه أبو داود عن عبد الوهاب بن نجدة عن إسماعيل فساقه في البيوع مقتصرا على الحديثين الأولين والخامس وذكر في الوصايا الحديث الأول فقط (¬773).
وأخرجه ابن ماجه عن هشام بن عمار عن إسماعيل ففرقه في أربعة مواضع في الوصايا والأحكام والنكاح (¬774).
وأخرجه أبو داود الطيالسي عن إسماعيل بن عياش (¬775)، فصرح بالتحديث في جميع السند بوضع العنعنة ورفع التصريح في بعضه عند بعض من ذكرت، وإسماعيل بن عياش حمصي كثير الحديث مختلف فيه، وذهب أحمد والبخاري إلى أن روايته عن الشاميين قوية وعن غيرهم ضعيفة، وهذا
¬__________
(¬771) رواه أحمد وابنه عبد اللَّه (5/ 267) وفصلا من قوله "العارية مؤداة" إلى آخر الحديث.
(¬772) رواه الترمذي (670) عن هناد وحده الحديث "لا تنفق. . . " الحديث. و (1265) عن هناد وعلي العارية. . . " الحديث (2121) عنهما الحديث كاملا كما قال الحافظ المصنف. ورواه سعيد بن منصور (427) عن إسماعيل بن عياش كاملا. ورواه ابن أبي شيبة (11/ 149) مختصرا.
(¬773) رواه أبو داود (2870) مقتصرا على "إن اللَّه قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث" ورواه (3565) ماعدا "الولد للفراش. . . يوم القيامة".
(¬774) رواه ابن ماجه (2007) "الولد للفراش وللعاهر الحجر" و (2295) "لا تنفق. . . ذلك من أفضل أموالنا" و (2399) "العارية مؤداة والمنحة مردودة" و (2713) "إن اللَّه قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث".
(¬775) رواه أبو داود الطيالسي (2147) مختصرا ورواه (2/ 117) كاملا.
