القاضى الْعَلامَة الْوَرع التقى إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن سعيد بن مُحَمَّد ابْن جَابر بن على بن عواض بن مَسْعُود بن على العياني النوفي الْمَعْرُوف بالعيزرى اليمانى كَانَ عَالما عَاملا ورعا تقيا ناسكا فَاضلا تولى الْقَضَاء وَالْكِتَابَة للْإِمَام المتَوَكل على الله إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم ولازمه فِي سَفَره وحضره حَتَّى توفى بِحَضْرَتِهِ بِمَدِينَة صنعاء عِنْد توجهه من ضوران إِلَى شهارة فِي ربيع الأول سنة 1071 احدى وَسبعين وَألف وقبره بمقبرة خُزَيْمَة الْمَشْهُورَة بِصَنْعَاء بِقرب قبر صديقه وأليفه السَّيِّد الْعَالم الشهير أَحْمد ابْن هادي بن هَارُون الهدوي رَحِمهم الله تَعَالَى وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين
القاضى إِبْرَاهِيم بن حسن الْأَكْوَع الشهارى
القاضى الْعَلامَة إِبْرَاهِيم بن حسن الْأَكْوَع الْيُمْنَى الشهارى ثمَّ الصنعانى أَخذ بشهارة عَن السَّيِّد أَحْمد بن المتَوَكل على الله إِسْمَاعِيل والقاضى أَحْمد ابْن سعد الدّين المسورى وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما فَاضلا قَالَ مؤلف الطَّبَقَات كَانَ كَاتبا للْمولى أَحْمد بن المتَوَكل بشهارة ثمَّ كتب للوالد الْقَاسِم الْمُؤَيد فِي الْإِنْشَاء حَتَّى عزم الْوَالِد إِلَى صنعاء فِي سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة وَألف
فَرَحل صَاحب التَّرْجَمَة إِلَى حَضْرَة المهدى مُحَمَّد بن المهدى وبقى فِي ذمار