كتاب الملحق التابع للبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع
وَله فَتَاوَى كَثِيرَة ونظم رِسَالَة فِي علم الْعرُوض سَمَّاهَا آيَة الحائر إِلَى الفك من أحرف الدَّوَائِر وَأخذ عَنهُ الشَّيْخ عبد الله بن عِيسَى الغزى وَغَيره من الْعلمَاء وَكَانَ يحب الطّلبَة وَأَجَازَ كل من قَرَأَ عَلَيْهِ وَمن شعره فِي الإلهيات قصيدة أَولهَا
(قصدى رمناك بِكُل وَجه أمكنا ... فَامْنُنْ على بِذَاكَ من قبل الفنا)
ووفاته فِي بَيت الْفَقِيه ابْن عجيل فِي جُمَادَى الأولى سنة 1083 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَألف رَحمَه الله وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين
السَّيِّد إِبْرَاهِيم بن على بن المرتضى الْيُمْنَى الْحسنى
السَّيِّد الْعَالم الْفَاضِل الْكَامِل إِبْرَاهِيم بن على بن المرتضى بن الْمفضل الْحسنى الْيُمْنَى أَخذ عَن السَّيِّد الْعَلامَة مُحَمَّد بن الْحسن بن باقى الهادوى وَالسَّيِّد مُحَمَّد بن يحيى بن مكى والقاضى مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مظفر والفقيه مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان الأوزرى والفقيه يحيى بن حَاتِم وَغَيرهم من عُلَمَاء عصره وَكَانَت لَهُ الْيَد الطُّولى فِي فنون الْعلم وَكَانَ وسيما طَوِيل الْقَامَة أَشمّ الْأنف عبدا صَالحا تقيا ورعا ناسكا شَاعِرًا بليغا خَطِيبًا مصقعا
قَالَ مؤلف مطالع البدور وَكَانَ صَاحب التَّرْجَمَة يُؤثر الْفُقَرَاء بطعامه وَطَعَام أهل بَيته ويلبس شملة من الصُّوف فَإِذا كَانَ اللَّيْل وَضعهَا على أَوْلَاده وَكَانَت زهادته وعبادته وَأَوْلَاده الصَّالِحَة قبْلَة للصالحين وقدوة للعارفين وَله كرامات ظَاهِرَة وفضائل باهرة وَمن شعره قَوْله رَحمَه الله تَعَالَى
(وجدنَا هَذِه الْأَجْسَام تملى ... الْأَدِلَّة للعقول على الْحُدُوث)
(يعاودها اجْتِمَاع وافتراق ... ونيطت بالتحرك والمكوث)
(أتغفل إِنَّهَا من غير شئ ... أُقِيمَت فِي الْأَمَاكِن والحيوث)