كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
159/ 4648 - "إِنَّ اللهَ عزَّ وَجَلَّ إِذا رَضِيَ عَن الْعَبْد أَثنَى عَلَيهِ بَسَبْعِةِ أصْنافٍ مِن الخيرِ لمْ يَعْمَلْها (¬1)، وإِذا سَخِطَ على العَبدِ أَثنى عَلَيه بسبعةِ أَصْنافٍ منَ الشَّرِّ لم يَعْمَلها".حم، وعبد بن حميد، ع، حب، حل، هب، ض عن أبي سعيد - رضي الله عنه -.
160/ 4649 - ! "إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ إِذا كانَ يوْمُ القِيامَة جمَعَ السَّموَاتِ (السبع) (¬2) والأَرَضِينَ السَّبْعَ في قبضته. ثم يقول: أَنا اللهُ. أَنا الرحْمنُ. أَنا المَلِكُ. أَنا القدُّوسُ. أَنا السَّلامُ. (أَنا المُؤمنُ) (¬3). أَنا المُهَيمِنُ أنا الْعَزِيزُ. أَنا الجبَّارُ. أنا المُتَكبِّرُ. أنا الذي بَدَأتُ الدُّنْيا, ولمْ تَكُ شيئًا. أنا الذي أُعِيدُها، أينَ المُلُوكُ .. ؟ أَينَ الجبابرَةُ؟ ".
أبو الشيخ في العظمة وابن مردويه، ق، في الأسماء، والخطيب، وابن النجار عن ابن عمر.
161/ 4650 - "إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى عَلى عَبْدٍ قضاءً لمْ يَكُنْ لِقَضائِهِ مَرَدٌّ".
ابن قانع، عن مخلد بن عقبة بن شرحبِيل بن السمط (¬4) عن أَبيه عن جده.
162/ 4651 - "إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أرَادَ بِالعِبَادِ نقْمَةً أَمَاتَ الأَطفال، وَعَقَّمَ النَّسَاءَ فَتَنْزِلُ بِهِمْ النِّقْمَةُ، وَليسَ فِيهِمْ مَرْحُومٌ".
الشيرازى (¬5) في الأَلقاب عن حذيفة بن اليمان، وعمار بن ياسر معا.
163/ 4652 - "إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا جَعَلَ لقوم عُمادا أَعانهم بالنصْرَةِ".
ابن قانع عن صفوان بن صفوان بن أُسَيد - رضي الله عنه -.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير بلفظ (يعمله) في الموضعين رقم 1669 ورمز لحسنه قال الهيثمي: رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم، وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح.
(¬2) ما بين القوسين من هامش مرتضى.
(¬3) ما بين القوسين ساقط من مرتضى.
(¬4) ابن السمط بالسين المهملة مكسورة وسكون الميم، وقيل بفتح المهملة، وكسر الميم، الكندى الشامى، قال في الكاشف: مختلف في صحبته، وحزم ابن سعد بأن له وفادة، وهو ضعيف مات بصفين. والحديث في الصغير برقم 1670.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 1671 ورمز لضعفه.
