كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
يَدَيْ أحَدِكُمْ طَعَامٌ (¬1) فَليُسَمِّ حتَّى لا يَشَارِكَكُمُ الخبيثُ في أَرْزَاقِكُمْ، وَمَنْ اغْتَسلَ بالليلِ فَليُحَاذِرْ عَنْ عَوْرَته، فَإنْ لَمْ يَفْعَلْ فَأَصَابَهَا لَمَمٌ فلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ، وَمَنْ بَال في مُغْتَسَلِهِ فَأَصَابَهُ الْوَسْوَاسُ فلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَهُ، وإذَا رَفَعْتُمْ الْمَائِدَةَ فَاكْنِسُوا مَا تَحْتَهَا؛ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ يَلتَقِطُونَ ما تَحْتَهَا، فَلَا تَجْعَلُوا لَهُمْ نصيبًا في طعَامِكُمْ".الحكيم عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
228/ 4717 - "إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أمَرَنِى بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أَمَرنِى بإِقَامَةِ الْفَرَائِضِ".
الحكيم الترمذي في النوادر والديلمى عن عائشة.
229/ 4718 - "إِنَّ اللهَ تَعَالى أَنْزَلَ الدَّاءَ والدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً. فَتَدَاوَوْا، ولا تَدَاوَوْا بحَرَامٍ" (¬2).
د، طب، وابن السنى، وأَبو نعيم في الطب، ق عن أبي الدرداءِ.
230/ 4719 - "إِنَّ اللهَ أنْزَلَ أرْبَع بَرَكَاتٍ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأرْضِ فَأَنْزَلَ الحدِيدَ، والنَّارَ، وَالْمَاءَ والْمِلحَ".
الديلمى عن ابن عمر - رضي الله عنه -.
231/ 4720 - "إِنَّ اللهَ أنْزَلَ بَرَكَاتٍ ثَلَاثًا. الشاةَ، والنَّخْلَةَ، والنَّار" (¬3).
طب عن أُم هانئ.
232/ 4721 - "إِنَّ اللهَ تَعَالى أَوْصَى إِليَّ: أَنَّهُ مَنْ سَلَكَ مَسْلَكًا فِي طَلبِ الْعِلمِ سَهَّلتُ له طَريقَ الْجَنَّة، وَمنْ سَلبْتُ كَرِيمَتهُ أثَبْتُهُ عَلَيهَا الْجَنَّةَ، وَفَضْلٌ في عِلْمٍ خَيرٌ مِنْ فَضْلٍ في عِبَادَةٍ، وَمِلاكُ الدِّينِ الْوَرعُ".
هب عن عائشة - رضي الله عنها -.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 1694 ورمز لضعفه. في النسخ "طعاما" بالنصب والتصويب من الصغير برقم 1691 ورمز لحسنه.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 1696 قال الصدر المناوى: فيه إسماعل بن عياش، وفيه مقال.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 1697 ورمز لضعفه، قال الهيثمي: وفيه النضر بن حميد، وهو متروك.
