كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
453/ 4942 - "إِنَّ (¬1) الله تعالى كتبَ عليكم الجمعةَ في مقامى هذا في سَاعَتِى هذه، في شهرِى هذا، في عامي هذا إلى يوم القيامةِ، من تركها من غير عُذْر مع إِمامٍ عادِلٍ أو إِمامٍ جائر فلا جُمِعَ لَهُ شَمْلُهُ ولا بورِك لَهُ في أَمرِه، أَلا ولا صلاة له، أَلا ولا حجَّ له، ألا (¬2) ولا بركة له، ألا ولا صدقة له".طس عن أبي سعيد - رضي الله عنه -.
454/ 4943 - "إِن الله كَرَهِ لكم ثلاثًا: اللَّغْوَ عند القرآن، ورَفع الصوت في الدعاءِ، والتَّخصُّرَ (¬3) في الصلاة".
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير يرويه.
455/ 4944 - "إِن الله كره لكم ثلاثًا: العبثَ في الصلاةِ، والرَّفَثَ (¬4) في الصيامِ، والضَّحِكَ عند المقابِرِ".
ابن المبارك في الزهد والرقائق عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار عن يحيى بن أبي كثير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.
456/ 4945 - "إِن الله كتب في أُمِّ الكتاب قبل أن يخلق السمواتِ والأرضَ إِنَّنِي أنَا الرحمنُ الرحيمُ خلقت الرَّحِمَ، وشَقَقْتُ لها اسمًا من اسمى، فمن وَصَلها وصلتُه ومن قطعها قطعته (¬5) ".
طب عن جرير.
¬__________
(¬1) الحديث في مجمع الزوائد جـ 2 ص 169، 170 قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه موسى بن عطية الباهلى، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
(¬2) في نسخة قوله ومجمع الزوائد (ألا ولا بر له).
(¬3) في الأصل (التحضير) لكن في نسخة مرتضى (التخصر) وهو الصواب ويوافقه ما في الجامع الصغير برقم 1768 قال عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا - وفي فيض القدير 2 - 250 أخرجه الديلمى من حديث جابر مرفوعًا- وقد رمز له المصنف بالحسن، والتخصر: وضع اليد على الخاصرة وهو ينافى الخشوع فيكره.
(¬4) الرفث: كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة، وإسماعيل بن عياش تكلموا فيه -الميزان جـ 1 ص 242 رقم 923 وهو في الصغير، (كره لكم ستا) من رواية ص برقم 1769.
(¬5) في الصغير برقم 1765 - أم الكتاب: اللوح المحفوظ أو علم الله -خلقت الرحم: قدرت خلقها- والحديث فيه الحكم بن عبد الله أبو مطيع وهو متروك قاله الزين العراقي- وتبعه الهيثمي.
