كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
109/ 4118 - "اكفُلوا إِليَّ بِسِتٍّ أكْفُلْ لكم بالجنة: إذا حَدَّثَ أحدُكم فلا يَكْذِبْ، وإذا ائتمن فلا يَخُنْ، وإذا وعد فلا يُخْلفْ، وغُضُّوا أَبصارَكُمْ، وكفُّوا أيديَكُمْ، واحْفَظُوا فروُجَكُمْ".البغوي، طب، والخطيب، وابن النجار عن أبي أمامة.
110/ 4119 - "اكشِفُوا عن المناكبِ، واسَعوْا في الطوافِ".
طب، عن ابن شهاب مرسلًا.
111/ 4120 - "أكْلُ اللَّحْم يُحَسنُ الوجْهَ، وَيُحَسَّنُ الخُلقَ" (¬1).
ابن عساكر (وتمام في فوائده) عن ابن عباس.
112/ 4121 - "اكْفُلُوا لي بست خِصالٍ وأكفُلَ لكُمْ بالجنةِ: الصلاةُ. والزكاة. والأمانةُ. والفرجُ. والبطنُ، واللسان" (¬2).
طس، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
113/ 4122 - "أكْلُ كل ذي نابٍ من السباعِ حرام" (¬3).
الشافعي، هـ، ق عن أبي هريرة.
114/ 4123 - "أكلُ الليلِ أَمَانة" (¬4).
الديلمى، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه -.
115/ 4124 - "أكلُ الطينِ حَرَامٌ على كل مسلمٍ".
أبو نُعيم في ... (¬5) والديلمى عن أنس.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 1434 ورمز لضعفه.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 1433 بلفظ: "اكفلوا لي ست خصال أكفل الخ" قال المناوى: ورواه الطبراني في الصغير أيضًا، قال المنذرى: إسناده لا بأس به، وقال الهيثمي: فيه حماد الطائى لم اعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 1435 ورمز لحسنه وورد النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع في الكتب الستة.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 1436، ورمز لضعفه، والمعنى: على الصائم أن يتحرى الأكل قبل الفجر، وهذا أمانة في عنقه.
(¬5) بياض في الأصل.
