كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
462/ 4951 - "إِنَّ الله كرِهَ لكم ثلاتًا (¬1): عقوق الأُمهات، ووأْد البنات، ومَنَعَ وهاتِ".طب عن عبد الله بن مغفلِ، طب عن معقِل بن يسار - رضي الله عنه -.
463/ 4952 - "إِنَّ الله تعالى كرِهَ (¬2) لكم ثلاثًا: قِيلَ وقال؛ وكَثْرةَ السؤَالِ، وإضَاعَةَ المالِ".
طب عن معقِل بن يسار.
464/ 4953 - "إِن الله تعالى كنس عَرْصَةَ جنَّةِ الفردوس بيدِهِ؛ ثم بناها لبنةً من ذهبٍ مُصَفًّى؛ ولَبِنَةً من مسْك قدرا (¬3)؛ وغرس فيها من جَيِّد الفاكهة وطيِّب الريحانِ وفَجَّر فيها أنهارها؛ ثم أدلى ربُّنا على عرِشهِ فنظرَ إِليَّ فقال (¬4): وعزتى وجلالى لا يَدْخُلَكِ مُدْمِنُ خَمْر ولا مُصِرٌّ على زنى".
أَبو نعيم في المعرفة عن سلامة، قال: لا يَصحُّ له صحبةٌ.
465/ 4954 - "إِنَّ الله -تعالى- لطَّفَ الملكين الحافظين حتى أجْلَسَهُمَا على النَّاجِذَينِ (¬5) وجَعَلَ لسانه قَلَمَهُمَا وريقَهُ مدَادَهُمَا".
الديلمى عن معاذ - رضي الله عنه -.
466/ 4955 - "إِنَّ الله عزَّ وجلَّ لَعَنَ الْخَمْرَ وعاصِرَها (¬6) وَالْمُعْتَصِرَ والجالِبَ والْمَجْلُوبَ إليه والبائعَ والمشترى والسَّاقِى والشَّارِبَ وحرَّم ثَمَنَها على المُسْلمِين".
الخطيب، وابن النجار عن ابن عمر.
¬__________
(¬1) انظر الحديث الذي سبق قبل الأحاديث الثلاثة السابقة.
(¬2) انظر الحديث الذي سبق قبل الأحاديت الأربعة السابقة.
(¬3) المدر: الطين المتماسك.
(¬4) (وجلالى) ساقطة من نسخة مرتضى ومن نسخة قَوَلَه- وهذا الحديث لا يصح.
(¬5) في النهاية جـ 5 ص 20 (النواجذ من الأسنان: الضواحك وهي التي تبدو عند الضحك) وقيل غير ذلك.
(¬6) في القاموس جـ 2 ص 90 (عصره: ولى ذلك بنفسه- واعتصره: عصر له) وفي فيض القدير ج 5 ص 267 (قال في الصحاح: اعتصرت عصيرا: اتخذته قال الأشرفى: قد يكون عصيره لغيره والمعتصر: من يعتصر لنفسه نحو كل اكتمال وفصد وافتصد).
