كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
526/ 5015 - "إِنَّ الله لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلاثة: الصَّف فِي الصَّلَاةِ؛ والرَّجُل (¬1) يُصَلِّي في جَوْفِ الليلِ، ولِلرَّجُلِ يُقَاتِلُ خَلْفَ الْكَتِيبة".هـ عن أَبي سعيد.
527/ 5016 - "إِنَّ الله لَيَطَّلِعُ فِي لَيلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَميعِ خَلْقِه إلا لِمُشْرِكٍ، أَوْ مُشَاحِنٍ".
هـ (¬2) عن أَبي موسى.
528/ 5017 - "إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَيُلِينُ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حتَّى تَكُونَ أَلْيَنَ من اللَّبَن (¬3)، وإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَيَشُدَّ قُلُوبَ رِجَال فيهِ حَتَّى تَكُونَ أَشدَّ مِنَ الْحِجَارَةِ، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهيمَ. قَال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (¬4)} وَمَثَلُكَ يَا أَبا بَكْر كَمَثَلِ عِيسَى. قَال: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (¬5)} وإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ نُوح قَال: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} (¬6)، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ مُوسى قَال: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} (¬7) " أَنتم عَالةٌ، فَلا يَنْفَلِتَنَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ إلا بِفِدَاءٍ، أَوْ ضَربةِ عنق إلا سُهيل بن بَيضَاءَ".
حم (¬8) ق عن ابن مسعود.
¬__________
(¬1) في مرتضى "وللرجل" وفي الصغير بلفظ "والرجل" في الموضعين برقم 1797.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 1798 ورمز لضعفه وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح.
(¬3) في رواية: اللين.
(¬4) من آية 36 من سورة إبراهيم.
(¬5) آية 118 من سورة المائدة.
(¬6) من آية 26 من سورة نوح.
(¬7) من آية 88 من سورة يونس.
(¬8) هذا الحديث في أسارى بدر؛ وقصة الحديث في مسند أحمد جـ 5 رقم 3632 وقال الشيخ شاكر: إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود. والحديث رواه الحاكم 3: 21 - 22 من طريق جرير عن الأعمش. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ورواه الترمذي مختصرًا جدا، 3: 37، 4، 113 عن أبي معاوية عن الأعمش وقال: حديث حسن، سهيل بن بيضاء: هو سهيل بن وهب بن ربيعة، نسبه إلى أمه البيضاء وهو من المهاجرين أسلم بمكة وكتم إسلامه، فأخرجته قريش معها في نفير بدر فشهد بدرا مع المشركين، فأسر يومئذ، فشهد له عبد الله بن مسعود أنه رآه يصلى بمكة، فخلى عنه، قال وفي ابن سعد جـ 31 - 302، 1 - 156 أن القصة في سهل أخيه. ومعنى أنتم عالة: أنتم فقراء.
