كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
الحكيم، طب، عد، هب، وابن النجار عن ابن عمر.733/ 5222 - "إِنَّ الله (¬1) عَزَّ وَجَل يُحبُّ عَبْدَهُ الْمؤْمَن الْفَقِيرَ الْمُتَعَفّفَ أبا الْعِيَالِ".
هـ، طب، عد، هب عن عمران بن حصين.
734/ 5223 - "إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُحبُّ إِذا عَمِلَ الْعَبَدُ عَمَلا أنْ يُحكمَه".
(أبو يعلى (¬2) والعسكرى بلفظ "أن يتقنه").
ابن أبي داود في المصاحف، وابن النجار عن عائشة، وفِيه مصعب بن ثابت (لَيِّن (¬3) الحديث).
735/ 5224 - "إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُتبَذِّلَ (¬4) الَّذي لا يُبَالِى مِمَّا لَبِسَ".
الديلمى، وابن النجار عن أبي هريرة.
736/ 5225 - "إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ (¬5) يُحبُّ كُلَّ قَلب حَزين".
الخرائطى في اعتلال القلوب، طب، ك، حل، هب عن أبي الدرداءِ.
737/ 5226 - "إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ النَّاسِكَ النَّظِيف".
الدارقطني في الأفراد، والخطيب عن جابر، فيه عبد الله بن إِبراهيم الغفارى (متروك ونسبه ابن حبان إِلى الوضع وهو من رجال (¬6) د، ت).
738/ 5227 - "إِنَّ الله (¬7) عَزَّ وَجَلَّ يُحبُّ الرَّجُلَ لَهُ الجَارُ السَّوءُ يُؤْذِيه فَيَصْبرُ عَلَى أذَاهُ، وَيحْتَسبُ حَتَّى يَكْفِيَه الله تَعَالى بِحَيَاة أو مَوْت".
¬__________
(¬1) في الصغير برقم 1887 ورمز لحسنه- قال الحافظ العراقي: سنده ضعيف، قال السخاوى: لكن له شواهد.
(¬2) و (¬3) الزيادتان من هامش مرتضى.
(¬4) في الصغير برقم 1872 (المبتذل) وفي تخريجه قال (هب، عن أبي هريرة) ورمز لضعفه. المتبذل: التارك للزينة.
(¬5) في الصغير برقم 1888 ورمز لحسنه.
(¬6) في الصغير برقم 1896 ورمز لضعفه (الناسك) المتعبد (النظيف): النقى البدن والثوب وما بين المعقوفين من هامش مرتضى.
(¬7) في الصغير برقم 1877 قال ابن الجوزي: هذا لا يصح، قال يحيى: عيسى بن إبراهيم أي أحد رواته ليس بشيء، وبقية -من رواته- كان مدلسا يسمع من المتروكين والمجهولين فيدليس.
