كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
745/ 5234 - "إِنَّ الله تَعَالى يُحِبُّ العَبْدَ الْمُؤْمنَ (¬1) المُفَتَّنَ التَّوابَ".حم عن علي.
746/ 5235 - "إِنَّ الله يُحِبُّ الشَّابَّ الذي يُفْنى شَبَابَه فِي طَاعِة الله".
حل، والديلمى عن ابن عمر (¬2).
747/ 5236 - "إِنَّ الله يُحِبُّ الشَّابَّ التَّائبَ".
أَبو الشيخ في الثواب عن أَنس (¬3).
748/ 5237 - "إِنَّ الله يُحبُّ إذَا عَمِلَ أحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقنِه".
هب عن (¬4) عائشة.
749/ 5238 - "إِنَّ الله يُحبُّ إِذا عمل الْعَبدُ عَمَلًا أنْ يُحْكِمه (¬5) ".
ابن النجار عن عائشة.
750/ 5239 - "إِنَّ الله عَزَّ وَجلَّ يُحِبُّ أَبَا الْبَنَات الصَّابِر الْمُحتَسب".
أبو الشيخ عن أبي هريرة، وفيه إِسحاق بن بشر (¬6).
751/ 5240 - "إِنَّ الله عَزَّ وَجلَّ يُحبُّ أنْ يَرَى عَبْدَه تَعِبًا فِي طَلبِ الْحَلالِ".
الديلمى عن علي (¬7) - رضي الله عنه -.
¬__________
(¬1) في الصغير برقم 1870 (المفتن) بضم الميم وفتح الفاء وتشديد التاء أي الممتحن بالذنب (التواب) في الأصل (الثواب) بالثاء وهو تحريف وصوابه التواب أي كثير التوبة- ورمز الصغير لضعفه.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 1867 ورمز لضعفه، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، قال الذهبي في الضعفاء: تركوه، وأبهمه بعضهم، وسالم الأفطس. قال ابن حبان: ينفرد بالمعضلات.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 1866 ورمز لضعفه، قال الزين العراقي: سنده ضعيف.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 1861 ورمز لضعفه وقال المناوى: ورواه أبو يعلى وابن عساكر وغيرهما.
(¬5) يحكمه بمعنى يتقنه وقال المناوى: إنها رواية العسكرى وكذلك في مخطوطة مرتضى "يتقنه".
(¬6) في الميزان جـ 1 صـ 184 رقم 339 إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري صاحب كتاب المبتدأ، تركوه، وكذبه ابن المدني. وقال الدارقطني: كذاب متروك.
(¬7) الحديث في الصغير برقم 1882 ورمز لضعفه، قال الحافظ العراقي: فيه محمد بن سهل العطار، قال الدارقطني: يضع الحديث.
