كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
765/ 5254 - "إِنَّ الله تَعَالى يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِه مَا يشاءُ، وإنَّ الله قَدْ أحْدثَ أن لا تَتَكَلَّمُوا فِي الصَّلاةِ".الشافعي في السنة، ط، ع، ب، حم، ش، د، ن، ق، حب، ق، (في السنن) (¬1) عن ابن مسعود.
766/ 5255 - ("إِنَّ الله يَدْعُو النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بأُمَّهَاتِهم ستْرًا مِنْهُ عَلَى عِبَادِه".
حب عن ابن عباس في حديث وضُعِّفَ) (¬2).
767/ 5256 - "إِنَّ الله تَعَالى يُدْخِلُ بالسَّهْم الْوَاحِدِ ثلاثَةِ نَفَرٍ الْجَنَّةَ: صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ في صَنْعَتِه الْخَيرَ، والرَّامِى به، ومُنَبِّلَهُ (¬3) وارمُوا، واركَبُوا، وأنْ تَرْمُوا أحَبُّ إِليَّ مِنْ أن تَركَبُوا، لَيسَ مِنَ اللَّهو إلا ثَلاثٌ: تَأدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمُلاعَبَتُهُ أَهْلَهُ، ورَمْيُهُ بقَوْسِهِ ونَبْلهِ، وَمَنْ تَرَك الرَّمْى بَعْدَ ما عَلِمَهُ رغْبَةً عَنْهُ فإِنّها نِعْمَةٌ تَرَكها".
د، ن عن عقبة بن عامر.
768/ 5257 - "إِنَّ الله يَضْحَكُ إِلى رَجُلَين: إِلى الْقَوْمِ إِذَا صَفُّوا فِي الصَّلاةِ، والرَّجُلِ قَائِمٌ فِي ظُلمَةِ بيتِه، يَقُولُ: عَبْدِي قَامَ فِيَّ، لا يُرَائِى بِعَمَله غَيرِى".
ابن النجار عن أبي سعيد.
769/ 5258 - ("إِنَّ الله تَعَالى يَسْألُ الْعَبْدَ عَنْ فَضلِ عِلمِهِ كَمَا يَسْألُهُ عَنْ فَضْلِ مَاله".
طس عن ابن عمر، أَخرجه المصنف في الجامع الصغير) (¬4).
¬__________
(¬1) ما بين القوسين ساقط في الأصول وكتبناه من رموز الفتح الكبير.
(¬2) الحديث من هامش مرتضى والخديوية.
(¬3) المنبل بالتشديد هو الذي يناول النبل للرامى به وإلى هنا انتهت رواية الصغير برقم 1903 من رواية حم. وفي سنن النسائي جـ 2 صـ 60 كتاب الجهاد باب ثواب من رمى بسهم في سبيل الله ذكر الجزء المذكور في الصغير فقط واللفظ الموجود هنا لفظ أبي داود في كتاب الجهاد، باب في الرمي جـ 3 صـ 206 وزاد بعد قوله: تركها أو قال: كفرها.
(¬4) الحديث من هامش مرتضى وهو في الصغير برقم 1911 ورمز لضعفه.
