كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
958/ 5447 - "إِنَّ الحجَّ والعُمْرَةَ فَرِيضتانِ، لا يضُرّكَ بِأَيِّهما بدأتَ".ك عن زيد (¬1) بن ثابت وَصُحِّحَ وقْفُه.
959/ 5448 - "إِنَّ الحجَّ والعمرةَ لَمِن يسَبِيلِ الله، وإن عمرةً فِي رمضان تَعِدلُ حجةً".
ك عن أُم (¬2) معقل.
960/ 5449 - "إِنَّ الحسنَ والحسينَ هما ريحانتاى من الدنيا".
ت صحيح، عن ابن عمر، ن عن أَنس.
961/ 5450 - "إِنَّ الحجرَ ليزِن سبعَ خَلِفَات (¬3) يُرمى به فِي جهنَّمَ فيهوى فيها سبعين خريفًا ما يبلُغُ قَعْرَها، ويُؤْتَى بالغُلُولِ فَيُلقَى معه ثم يُكَلَّفُ صَاحِبُه أن يَأتِي بِه".
ز، طب، هب عن سليمان (¬4) بن بريدة عن أبيه.
962/ 5451 - "إِنَّ الحكمةَ تزيدُ الشريف شَرَفًا، وترفعُ العبدَ المملوكَ، حتَّى تُجلَسه مجالسَ الملُوكِ".
حل (وابن عبد البر فِي كان (¬5) العلم، وعبد الغنى فِي آداب المحدث) عن أَنس (وسنده ضعيف) (¬6).
963/ 5452 - "إِنَّ الحسنَ والحسينَ سيدا شبابِ أهْل الْجَنَّةِ".
حم، عن حذيفة (¬7) - ابن عساكر عن علي، وابن أبي غرزة فِي مسنده، وابن منده وابن قانع وأبو نعيم وابن عساكر عن جهم.
¬__________
(¬1) الحديث فِي المستدرك ج 1 ص 471 كتاب المناسك، وقال الذهبي: الصحيح موقوت.
(¬2) الحديث فِي المستدرك ج 1 ص 482 كتاب المناسك. ذو الحديث وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي فِي التلخيص.
(¬3) الخلفات جمع خلفة بفتح الخاء وكسر اللام الحامل من النوة.
(¬4) سليمان بن بريدة ذكره الذهبي فِي الميزان رقم 3430 وقال: ثقة، قال البخاري: لم يذكر أنَّه سمع أباه.
(¬5) و (¬6) ما بين الأقواس من هامش مرتضى والحديث ذكره الغزالى فِي الأحياء فِي فضيلة العلم، ولفظه "إن الحكمة تزيد الشريف شرفًا، وترفع المملوك حتَّى يدرك مدارك الملوك، وقال العراقي: سنده ضعيف.
(¬7) فِي مجمع الزوائد ج 9 كتاب المناقب ذكر أحاديث كثيرة بهذا المعنى وكلها لا يخلو عن ضعف إلا حديثًا عن البراء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحسن والحسين سيدا ثباب أهل الجنّة، قال الهيثمي: رواه الطبراني، بإسناده حسن وما بين القوسين لم يذكر فِي نسخة تونس.
