كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
عد عن أَنس (¬1) ".993/ 5482 ("إِنَّ الرِّبَا بِضعٌ وسبعون بابًا أي أَصْغَرُهَا كالواقع على أُخْتِهِ، والدرهمُ الواحدُ من الربا أعظمُ عندَ الله من ستة وثلانين زنيةً".
حل عن عائشة) (¬2).
994/ 5483 - "إِنَّ الدنيا حُلوةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ الله مستخلفكم فيها، فناظرٌ (¬3) كيف تعملون، فاتقوا الدنيا. واتَّقُوا النساءَ، فإِنَّ أَوَّلَ فتنةِ بنى إِسرائيل كانت فِي النساءِ".
م عن أبي سعيد. ت، حسن غريب عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -.
995/ 5484 - ("إِنَّ الدنيا ملعونة ملعونٌ ما فيها إِلا ذكر الله وما والاه، وعالما أو متعلما".
ت، حسن غريب عن أبي هريرة) (¬4).
996/ 5485 - "إِنَّ الدنيا سَتُفْتَح عليكم، فيا ليت أُمَّتي لا يلبسونَ الحريرَ (¬5) ".
قط، فِي الأَفراد عن حذيفة.
997/ 5486 - "إِنَّ الدُّنْيَا حُلوَةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ الله مُسْتَخْلِفُكُمْ فيها فَنَاظِرٌ كَيفَ تَعْمَلُونَ، فاحْذروا الدُّنْيَا، واحْذروا النِّسَاءَ، ألَا وَإِنَّ لِكُلِّ غَادِر لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ عنْدَ اسْتِهِ (¬6) ".
¬__________
(¬1) الحديث من هامش مرتضىى وستأتي روايات أخرى برقم 5489 بلفظ إن الربا، 5556 بلفظ إن الرجل. وفي الفوائد المجموعة ص 149 - 150 ذكر حديثًا بلفظ "الربا سبعون بابا أصغرها كالذي ينكح أمه" وذكر فيه كلاما خلاصته أن معنى الحديث فيه مبالغات تدل على وضعه وأما سنده فقد ذكر بعضهم فيه تجريحًا وبعضهم وثقه، وفي الجامع الصغير رقم 1493. بلفظ درهم ربا يأكله الرجل - وهو يعلم - أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية" وعزاه لأحمد الطبراني فِي الكبير وذكر المناوى فيه كلاما فانظره ولعل الحديث فِي الَّذي يستحل الربا.
(¬2) الحديث من هامش مرتضىى.
(¬3) والحديث فِي مختصر مسلم رقم 2068، كتاب الفتن. باب التحذير من فتنة النساء م 898.
(¬4) الحديث من هامش مرتضى والصغير برقم 1967 ورمز له بالحسن. وفي مرتضى وعالم ومتعلم".
(¬5) راجع مسألة لبس الحرير فِي نيل الأَوطار ج 2 ص 68. كتاب اللباس. باب تحريم الذهب والحرير.
(¬6) الحديث فِي مجمع الزوائد ج 10 ص 246 كتاب الزهد. بأن الدنيا حلوة خضرة وقال: رواه الطبراني. وفيه عمرو بن عبيد وهو متروك.
