كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
طب عن أَبي بكرة.998/ 5487 - "إِنَّ الدِّينَ النصيحةُ، إنَّ الدّينَ النَّصِيحَةُ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ، قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسول الله؛ قَال: لله، وَلِكِتَابِهِ، ولرسولِهِ، وَلأئِمَّةِ المسلمين، وَعَامَّتِهِم".
حم، م (¬1)، د، ن، وأبو عوانة، وابن خزيمة، حب، والبغو ى، والباوردى، وابن قانع، هب، وأبو نعيم - عن تميم الداريّ، ت حسن، ن، قط فِي الأفراد عن أبي هريرة.
حم، طب عن ابن عباس، ابن عساكر عن ثوبان.
999/ 5488 - "إِنَّ الدِّينَ لَيَأرِزُ إِلى الْحِجَازِ كَمَا تَأرِزُ الْحَيَّةُ إِلى جُحْرِها، وليعقلَنَّ الدِّينُ مِنَ الْحِجَازِ مَعْقِلَ الأُرْويَّةِ (¬2) مِنْ رأْس الجَبَل، إِنَّ الدِّينُ بَدَأَ غَريبًا، وَيَرْجِعُ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلغُرَبَاءِ الَّذيَنَ يُصْلِحونَ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ بَعْدِى مِنْ سُنَّتِى".
ت حسن، طب عن كثير بن عبد الله (¬3) بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده.
1000/ 5489 - "إِنَّ الدينَ سَيَرجِعُ إِلى حيث خرَجَ، إلى مكَّةَ".
ابن النجار عن أبي هريرة.
1001/ 5490 - "إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَن يُشَادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا، وَقَارِبُوا، وَأَبْشِروُا، واسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ، والرَّوْحَةِ، وشئٍ مِنَ الدُّلْجَةِ (¬4) ".
خ. ن عن أبي هريرة.
1002/ 5491 - "إِنَّ الدَّينَ يُقْضَى (¬5) مِنْ صَاحِبِه يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذا مَاتَ إلا مَنْ تَدَيَّن
¬__________
(¬1) الحديث فِي الصغير برقم 1968 ورمز لصحته بدون تكرار لكلمة "إن الدين النصيحة".
(¬2) الأروية أنثى الوعول. وقيل غنم الجبل، وفي القاموس: عقل الظبى صعد فالمعنى إذن مكان صعود الظبى من رأس الجبل.
(¬3) كثير بن عبد الله هذا ذكره الذهبي فِي ميزان الاعتدال رقم 6942 (روى له الترمذي وصحح حديثه وجرحه كثير من الأئمة).
(¬4) الحديث فِي الصغير برقم 1969 ورمز لصحته. وهو من جوامع الكلم، والدلجة بضم وسكون كذا الرواية ويجوز فتحهما لغة: آخر الليل أو الليل كلُّه.
(¬5) فِي مرتضى "يقتص" وفي تونس (يقتض) وفي سنن ابن ماجة ج 2 ص 44 "باب ثلاث من ادّان فيهن قضى الله عنه" (يقضى) كما هنا، وقال السندى بهامشه: فِي الزوائد فِي إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الشَّيباني قاضي أفريقية، وهو ضعيف؛ ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وغيرهما.
