كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
الحكيم، والرامهرمزى في الأَمثال عن عثمان.وفى يحيى بن سلمة بن كُهيل (¬1)، عن أَبيه، قال: ن، وغيره: متروك.
1297/ 5786 - ("إِنَّ الْقُرآنَ غِنًى لاَ فَقْرَ بَعْدَهُ، وَلَا غِنَى دُونَهُ (¬2) ".
ع، طب من حديث أَنس، وسنده ضعيف، قال قط: رواه أَبو معاوية عن الأَعمش عن يزيد الرقاشى عن الحسن مرسلًا، وهو أَشبه بالصواب).
1298/ 5787 - " ("إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أسْلَمُوا أَحْرَزوا دِماءَهُم، وَأَمْوَالَهُم".
د عن صخر بن العيلة، قال ق: إِسناده ليس بِقوى) (¬3).
1299/ 5788 - "إِنَّ الْقُلُوب بَيْنَ إِصْبَعَيْن مِنْ أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُها (¬4) ".
حم، ت حسن، ك، أَنس.
1300/ 5789 - "إِنَّ القومَ زعموا (¬5) أَنكم قد هلكتم هَزْلًا وجوعًا فارْمُلوا إِذا دخلتُمْ واستلمتم ثَلاثَة أَشواطٍ".
طب عن ابن عباس.
1301/ 5790 - "إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا صَلَّوْا فِى الْجَمْعِ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَيَعْجَبُ مِنْهُم (¬6) ".
طب عن ابن عمر.
¬__________
(¬1) ذكره الذهبى في ميزان الاعتدال رقم 9527 وقال: قال أبو حاتم وغيره: منكر الحديث وقال النسائى: متروك.
(¬2) الحديث في مجمع الزوائد جـ 7 ص 158 وقال: رواه أبو يعلى وفيه يزيد بن أبان الرقاشى، وهو ضعيف، وقال: وعن أبى هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "القرآن لا فقر بعده، ولا غنى دونه" رواه الطبرانى، وفيه يزيد الرقاشى، وهو ضعيف والحديث من هامش مرتضى.
(¬3) الحديث من هامش مرتضى وذكره أسد الغابة في ترجمة صخر هذا، قال: وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطانى ما لا لبنى سليم فأسلموا فسألوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فدعانى فقال: "يا صخر إن القوم" الحديث.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 2086 ورمز لصحته، قال المصدر المناوى: رجاله رجال مسلم في الصحيح.
(¬5) في نيل الأوطار كتاب الحج، باب طواف القدوم والرمل والاضطباع فيه، جـ 5 ص 33، وعن ابن عباس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فقال المشركون: إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب، فأمرهم النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة، وأن يمشوا ما بين الركنين، ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم" متفق عليه هزلًا بفتح الهاء وبضم ضد السمن - قاموس.
(¬6) المراد صلاة الجماعة والحديث حسن مجمع الزوائد جـ 2 ص 39.
