كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
1374/ 5863 - "إِنَّ الْمُتحَابِّين في الله لعلى عمود مِن ياقُوتَة حَمْراءَ، فِى رأْسِ العمودِ أَلْفُ غُرْفَةٍ، إِذا أَشْرَفوا عَلىَ أَهْلِ الْجَنَّة أَضَاءَ حُسْنُهم الْجَنَّةَ كَما تُضئُ الشَّمْسُ لأَهْلِ الدُّنْيا، فَيقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ: انطَلقُوا فَلنَنْطرْ إِلى الْمُتَحابِّين فِى اللهِ، عَلَيْهِم ثِيابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ، مَكْتُوبٌ عَلَى جِبَاهِهم، هَؤُلاءِ الْمتَحابُّونَ فِى اللهِ تَعَالى".الحكيم (¬1)، وابن أبي الدنيا في كتاب الإِخوان وابن عساكر عن ابن مسعود.
1375/ 5864 - "إِنَّ المُتَحابِّينَ لَتُرى غُرَفُهُم فِى الْجَنَّة كَالْكَوْكَبِ الطالع الشَّرْقِى أَو الْغَربى فَيُقَالُ: مَنْ هَؤُلاءِ؟ فَيُقَالُ: الْمُتَحابُّون فِى اللهِ".
حم عن أَبى سعيد - رضي الله عنه -.
1376/ 5865 - "إِنَّ المُتَحابِّين في اللهِ تَعَالَى فِى ظلِّ الْعَرْشِ".
طب (¬2) عن معاذ.
1377/ 5866 - "إِنَّ المُتَحابِّين (¬3) في جلال اللهِ فِى ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ".
طب عن معاذ، وعبادة بن الصامت.
1378/ 5867 - "إِنَّ المُتَحَابِّينَ في اللهِ فِى ظِلِّ عَرْشِ اللهِ يَوْم لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، يَفْزَعُ النَّاسُ وَلَا يَفْزَعُونَ، وَيَخَاف النَّاسُ ولا يَخَافُون".
طب عن معاذ - رضي الله عنه -.
1379/ 5868 - "إِنَّ الْمُتَشدِّقِينَ فِى النَّارِ".
طس عن أَبى أُمامة (¬4) (في سنده عفير بن معدان ضعيف).
¬__________
(¬1) قال العراقى في تخريج الإحياء جـ 2 ص 158: "في فضيلة الأخوة": الحكيم الترمذى في النوادر من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 2106 ورمز لحسنه. وقال المناوى: ورواه الحاكم أيضًا وقال: على شرطهما، وقال العراقى: هو عند الترمذى، عن معاذ بلفظ آخر.
(¬3) في الظاهرية: "في جلال الله".
(¬4) ما بين القوسين من هامش مرتضى والحديث في الصغير برقم 2107 منسوب إلى (طب) ورمز له بالضعف وقال الهيثمى: فيه عفير بن معدان ضيف وفى مرتضى مضروب على (طس) ومكتوب مكانها (طب).
