كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
ق عن أبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.1534/ 6023 - ("إِنَّ اليهُودَ لا تُصَلِّى في نِعَالِهَا فخالفوهم، فإِذا قمتم إِلى الصَّلاةِ فَاحْذَروا نِعَالكم".
ابن خزيمة عن شداد بن أوس) (¬1).
1535/ 6024 - "إِنَّ اليوْمَ يوْمُ عَاشُوراءَ، فَمَنْ أكَلَ فَلا يأكُلْ شَيْئًا بقيَّةَ يوْمِه، ومنْ لَم يكُنْ أَكَل أوْ شَرِب فَليَصُمْ (¬2) ".
حب عن سلمة بن الأَكوع -رضي اللَّه عنه-.
1536/ 6025 - "إِنَّ آثَارَكُم تُكْتبُ (¬3) ".
ت، حسن غريب عن أبى سعيد.
1537/ 6026 - "إِنَّ آخِرَ منْ يخْرُجُ مِن النَّارِ ويَدْخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ يَحْبو، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُل الجنَّةَ، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أنَّهَا ملأى؛ فَيقُولُ: يَاربِّ إِنَّهَا ملأَى، فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ: إِنَّ لَكَ عشْرةَ أمْثَالِ الدُّنْيَا؛ فَيقُولُ: أنْت الملِك. أتضْحَك بِى؟ فَذَلِكَ أَنْقَصُ أهْلِ الجنَّةِ حظًا (¬4)! ! ".
طب عن ابن مسعود.
1538/ 6027 - "إِنَّ آدَمَ لَمَّا عَصَى، وأَكَلَ مِن الشَّجرةِ أوْحى اللَّهُ إِلَيْه: يَا آدمُ اهْبِطْ مِنْ جِوارِى، وعِزَّتى لا يُجَاوِرُنِى منْ عَصَانِى، فَهَبطَ إِلى الأرْضِ مُسْوَدًا، فَبكَت الملَائِكَةُ،
¬__________
(¬1) الحديث من هامش مرتضى وانظر "الصلاة في النعل" في مجمع الزوائد جـ 2 ص 54، ونيل الأوطار جـ 2 ص 103.
(¬2) في نيل الأوطار "كتاب الصوم" باب صوم المحرم وتأكيد صوم عاشوراء، وعن سلمة بن الأكوع قال: أمر النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلا من أسلم أن أذن في الناس أن من أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم يوم عاشوراء".
(¬3) في تاج الأصول "كتاب الصلاة" باب المساجد "قال: وعن جابر -رضي اللَّه عنه- قال: كانت ديارنا نائية عن المسجد فأردنا أن نبيع بيوتنا فنقترب من المسجد، فنهانا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "إن لكم بكل خطوة درجة" وفى رواية "يا بنى سلمة، دياركم تكتب آثاركم" فقالوا: ما كان يسرنا أنا تحولنا" رواه الشيخان.
(¬4) الحديث رواه أحمد عن ابن مسعود بنحوه برقم 3595 وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح، ورواه البخارى ومسلم والترمذى وابن ماجه كما في الذخائر ص 4795.
