كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
وخَدَمِهِ وسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ، وأكْرَمُهُم عَلى اللَّهِ مَنْ ينْظُرُ إِلى وَجْههِ غُدْوَةً وعَشِيَّةً، ثُمَّ قرأَ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} (¬1) ".ت، طب عن ابن عُمر.
1683/ 6172 - "إِنَّ أَدْنى أَهْلِ الْجَنَّة مَنْزِلَا لَرَجُلٌ لهُ دارٌ مِنْ لؤْلؤَة واحِدَة، مِنْها غُرَفُها وَأبْوَابُها (¬2) ".
هناد عن عبيد بن عُمير مرسلًا.
1684/ 6173 - "إِنَّ أَرْبى الرِّبَا شَتْمُ الأَعْرَاضِ، وَأَشَدُّ الشَّتْمِ الْهجَاءُ، والرَّاوِيَةُ أَحَدُ الشَّاتِمينَ".
عب، ق عن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان مرسلًا.
1685/ 6174 - "إِنَّ أَرْبى الرَّبَا الاستطَالَة فِى عرْضِ الْمُسلِمِ بَغْيرِ حَقِّ (¬3) ".
حم، ورواته ثقات عن بريد بن عبد اللَّه.
1686/ 6175 - "إِنّ أَرْبَى الرِّبَا أَنْ يَسْتَطِيلَ الرَّجُلُ فِى شَتْم أَخِيه، وَإنَّ أَكْبَرَ الْكَبائِرِ أَنْ يَشْتم الرَّجُلُ وَالدِيهِ، قَالُوا: وكَيْفَ يَشْتُمُهُمَا؟ قَالَ: يَشْتُمُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَشْتُمُهُمَا".
طب عن قيس بن سعيد.
1687/ 6176 - "إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا تَفْضيلُ المَرْءِ عَلَى أَخيهِ بالشَّتْم".
ابن أَبى الدنيا في ذم الغيبة، عن ابن أَبَى نُجَيْحٍ، عن أَبيه مرسلًا.
1688/ 6177 - "إِنَّ أَرْحَمَ ما يَكُونُ اللَّهُ بالْعَبْد إِذَا وُضِعَ فِى حُفْرتِه (¬4) ".
الديلمى عن أنس، وفيه يَغْنَمُ بن سالم كذَّبوه.
1689/ 6178 - "إِنَّ أَرأَفَ النَّاسِ بِهَذِهِ الأُمُّةِ أَبُو بكْرٍ، وإِن أَقْوَاهَا فِى أَمْرِ اللَّه عُمَرُ،
¬__________
(¬1) آية 22، 23 من سورة القيامة، والحديث في الصغير برقم 2194 ورمز له بالضعف وفيه لبابة بن سوار وهو لا يحتج به وفيه وبر بن أبى فاخته قال الذهبى، واه وفى الصغير: ونعمه بفتح النون وكسرها بدل ونعيمه.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 2195 ورمز له بالضعف.
(¬3) الحديث من هامش مرتضى والخديوية.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 2196 ورمز لضعفه، ويغنم بن سالم ذكره الذهبى في الميزان رقم 9845 وجرحه.
