كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
1706/ 6195 - "إِنَّ أشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ (¬1) ".حم، م عن ابن مسعود.
1707/ 6196 - "إِنَّ أَشدَّ الناسِ بلاءً الأَنبياءُ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونُهم، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم".
ابن سعد، ك عن أبى عبيدة بن حذيفة بن اليمان عن عمته فاطمة بنت اليمان.
1708/ 6197 - "إِنَّ أَشَدَّ ما أَتخَوَّفُ علَيْكُمْ خصْلَتَانِ: اتباعُ الْهَوَى، وطُولُ الأمَلِ، فَأمَّا اتَّبَاعُ الْهَوَى؛ فَإِنَّهُ يَعدِلُ عنِ الْحقِّ، وأَمَّا طُولُ الأَملِ؛ فَالْحُبُ للدُّنْيَا".
ابن النجار عن على.
1709/ 6198 - "إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عذَابًا يومَ الْقيَامَة مَنْ شَتَم الأَنبيَاءَ ثُمَّ أَصْحَابِى، ثُمَّ الْمُسْلِمِينَ".
حل عن ابن عباس.
1710/ 6199 - ("إِنَّ أَشَدَّ مَا أَتَخَوَفُ عَلَى أُمَّتِى ثَلَاثٌ: زَلَّةُ عَالِم، وَجِدَالُ مُنَافِق بِالْقُرآنِ، وَدُنيا تَقْطَعُ أَعنَاقَكُمْ، فَاتَّهِمُوهَا عَلَى أنْفُسِكُمْ".
البيهقى عن عبد اللَّه بن عمر، وقيل عن عبد اللَّه بن عمرو بدل ابن عمر، قال: والأَول أصح) (¬2).
1711/ 6200 - "إِنَّ أَشَدَّ أَهل النَّار عذَابًا يوم الْقِيامةِ من قتل نبِيًا أَوْ قَتلَهُ نَبىٌّ (¬3) وَإمَامٌ جَائِرٌ، وَهَؤُلَاءِ الْمُصوِّرُونَ".
طب، حل عن ابن مسعود.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 2200 ورمز لصحته.
(¬2) الحديث من هامش مرتضى.
(¬3) في نسخة مرتضى "أو" مكان الواو وفى صحيح مسلم كتاب الجهاد - غزوة أحد - باب اشتد غضب اللَّه على من قتله رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ساق حديثًا عن أبى هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اشتد غضب اللَّه على قوم فعلوا هذا برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو حينئذ يشير إلى رباعيته وقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اشتد غضب اللَّه عز وجل على رجل يقتله رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سبيل اللَّه" وفى مسند أحمد جـ 5 حديث رقم 3868 عن أبى وائل عن عبد اللَّه أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أشد الناس عذابًا يوم القيامة رجل قتله نبى، أو قتل نبيًا وإمام ضلالة وممثل من الممثلين" وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح، معنى ممثل كما قال ابن الأثير أى مصور يقال مثلت إذا صورت مثالا.
