كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
يُدخِلُ عليكم الهدايا، يُخبِرنُى من صلَّى عَلىَّ باسمِهِ ونسبِهِ إِلى عَشِيرته، فأُثبتُهُ عِندى في صَحيفة بيضاءَ".هب، وابن عساكر عن أَنس.
1771/ 6260 - "إِنَّ أَقْربكْم مِنِّى منزلًا يومَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُم أَخلَاقًا فِى الدنيا".
ابن عساكر عن أبى هريرة.
1772/ 6261 - "إِنَّ أَقْربكُم مِنِّى مجلسًا يوم الْقِيامة منْ خَرج مِنَ الدُّنيا كَهَيئَتِهِ يوم تركَتهُ علَيهِ".
حم، وابن سعد، وهناد، حل، ق، طب عن أَبى ذر.
1773/ 6262 - "إِنَّ أَقْوامًا يتعمَّقُونَ فِى الدِّين يمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يمرُقُ (¬1) السهمُ من الرَّمِيَّةِ".
حم، خ، في التاريخ، والسَّراج، ض عن أَنس -رضي اللَّه عنه-.
1774/ 6263 - "إِنَّ أَقَلَّ ساكِنِى الْجنَّةِ النِّساءُ".
حم، م عن عِمران بنِ حصين (¬2).
¬__________
(¬1) مرق السهم من الرمية خرج من الجانب الآخر وفى مجمع الزوائد جـ 6 ص 227، كتاب: قتال أهل البغى باب ما جاء في الخوارج عن مقسم مولى عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل قال: خرجت أنا وتليد بن كلال الليثى حتى أتينا عبد اللَّه بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقًا نعليه بيده؛ فقلنا: هل حضرت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حين كلمه التميمى يوم حنين؟ قال: نعم. أقبل رجل من بنى تميم يقال له: ذو الخويصرة، فوقف على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يعطى الناس فقال: يا محمد قد رأيت ما صنعت منذ اليوم؛ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أجل فكيف رأيت؟ قال: لم أرك عدلت. قال: فغضب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال: ويحك إن لم يكن العدل عندى فعند من يكون؟ فقال عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه-: ألا نقتله؟ قال: لا دعوه؛ فإن له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يجد شيئًا، ثم في القدح فلا يوجد شئ، ثم في الفوق فلا يوجد شئ سوى الفرث والدم".
رواه أحمد، والطبراني باختصار، ورجال أحمد ثقات.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 2215 ورمز لصحته، ولا ينافيه ما في حديث مسلم عن أبى هريرة في شأن أصحاب الجنة إن أكثر أهل الجنة النساء وإن لكل رجل رجل من أهل الجنة زوجتان اثنان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب" لأن المراد زوجتان من الحور العين.
