كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
1775/ 6264 - "إِنَّ أَقوامًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّار يحْترِقُونَ فِيهَا إِلَّا دارات وُجُوهِهم حتَّى يدخُلُونَ الْجنَّةَ (¬1) ".حم، خ عن جابر.
1776/ 6265 - "إِنَّ أَقوامًا بِالْمدينة خَلْفَنَا، ما سلَكْنَا شِعبًا، وَلَا واديًا إِلَّا وهُم معنَا فِيهِ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ (¬2) ".
خ عن أَنس -رضي اللَّه عنه-.
1777/ 6266 - "إِنَّ أَقوامًا مِنْ أُمَّتِى أَشِدَّةً ذَلِقَةً أَلْسِنَتُهُم بِالْقُرآنِ لا يُجَاوز تراقِيَهم يمرقُون مِن الدِّين كمَا يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّة؛ فإِذا لقيتُمُوهمُ فَاقتُلوهم فإنَّ الْمأجُور منْ قَتلَهُم".
ابن جرير، ك عن أَبى بكرة.
1778/ 6267 - "إِنَّ أَكَبرَ الإِثم أَن يُضَيِّع الرجلُ من يقوتُ (¬3) ".
طب عن ابن عمرو.
1779/ 6268 - "إِنَّ اكبر الْكَبائِر الإِشراكُ باللَّه وعُقُوقُ الوالدين ومنْعُ فَضْل الْمَاءِ، ومنعُ الْفَحل".
بز عن بُريدة (¬4).
1780/ 6269 - ("إِنَّ أَكبر الكبائر عند اللَّه يوم القيامة، إِشراكٌ باللَّهِ، وقتلُ النَّفسِ المؤْمنة بغَير حقِّه، والفِرارُ يوم الزَّحفِ، وعقوقُ الوالدين، ورمىُ الْمُحصن وتعلمُ السحر، وأَكلُ الربا، وأَكلُ مال اليتيم".
القاضى عبد الجبار بن أحمد بن سليمان الزبيدى في الجزءِ الأول من فوائده من حديث محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده) (¬5).
¬__________
(¬1) في مرتضى "م" رمز مسلم مكان "خ" رمز البخارى والدارات جمع دارة وهو ما يحيط بالوجه من جوانبه، أراد أنها لا تأكلها النار لأنها محل السجود، وثبوت النون في المضارع بعد حتى غير القياس.
(¬2) الحديث في البخارى - كتاب الجهاد - باب من حبسه العذر.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 2216 ورمز لضعفه.
(¬4) تقدم هذا الحديث في مادة "أَكْبَرُ".
(¬5) الحديث من هامش مرتضى ومن الخديوية.
