كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
2151/ 6640 - "إِنَّ صومَ يومِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ العَامَ الَّذى قَبْلَهُ".حم (¬1) عن عائشة.
2152/ 6641 - "إِنَّ صلاةَ الرجُلِ في الْجَمَاعة تَزيدُ على صلاته وحدَهُ بخمس وعشرين جزءًا".
ت حسن صحيح عن أَبى هريرة.
2153/ 6642 - "إِنَّ صلاةَ الْمُرَابِطِ تعدِلُ خمسمائة صلاة، ونفقةَ الدينارِ والدرهم منه أَفْضَلُ من تِسْعِمَائَةِ (¬2) دينارٍ يُنْفِقُهُ في غيرِهِ".
أبو الشيخ، هب عن أبى أَمامة.
2154/ 6643 - "إِنَّ صَيْدَ (وَجِّ) (¬3) وَعِضَاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّم للَّهِ".
حم، د، والشاشى، والبغوى، ق، ض عن الزُّبير.
2155/ 6644 - "إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لا يَصْلُحُ فيها شئٌ من كلامِ الآدَمِيِّين، إِنَّمَا هو التَّسْبِيحُ والتكبيرُ، وتلاوةُ الْقُرآن".
م عن معاوية بن الحكم السُّلَمِى (¬4).
¬__________
(¬1) في جمع الزوائد جـ 3 صـ 189 كتاب الصوم، باب صوم يوم عرفه قال: وعن عطاء الخراسانى أن عبد الرحمن بن أبى بكر دخل على عائشة يوم عرفة، وهى صائمة، والماء يرش عليها، فقال: أفطرى؟ فقالت: أفطر؟ وقد سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إن صوم يوم عرفة يكفر العام الذى قبله" رواه أحمد، وعطاء لم يسمع من عائشة، بل قال ابن معين: لا أعلمه لقى أحدًا من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(¬2) في هامش مرتضى والخديوية "سبعمائة".
(¬3) وج: موضع بناحية الطائف، وقيل: هو اسمٌ جامع لحصونها، قال صاحب النهاية: يحتمل أن يكون تحريمه على سبيل الحمى له، ويحتمل أن يكون حرمه في وقت معلوم ثم نسخ، والعضاة: شجر أم غيلان، وكل شجر عظيم له شوك أ. هـ، نهاية.
(¬4) الحديث من هامش مرتضى، ولفظه عند مسلم عن معاوية بن الحكم -رضي اللَّه عنه- قال: بينا أنا أصلى مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك اللَّه، فرمانى القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أميِّاه (أى وافقد أمى إياي فإنى هلكت) ما شأنكم تنظرون إلى؟ (فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتوننى (أى يسكتوننى، يعنى غضبت وتغيرت) لكنى سكتُّ، فلما صلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فبأبى هو وأمى، ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فواللَّه ما كهرنى ولا ضربنى ولا شتمنى -ثم قال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شئ من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-) وللحديث بقية. انظر مختصر صحيح مسلم حديث رقم 333 (وصحيح مسلم جـ 2 - 70 - 71).
