كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
2214/ 6703 - "إِنَّ فَضْلَ الْبَنَفْسج على سائِر الأَدْهان كفَضْلى على سَائرِ النَّاسِ".الخطيب عن أبى هريرة، الخطيب عن أَنس وقال: منكر.
2215/ 6704 - "إِنَّ فَضْلَ الْبَنَفْسِج على سائر الأَدهانِ كفَضْلِ وَلَدِ الْمُطَّلِب على سائرِ قُرَيْش، وَإِنَّ فَضْلَ دُهْنِ الْبَنَفْسجِ على سائِرِ الأدْهَان كَفَضْلِ الإِسلام على سائِر الأَديان".
طب عن محمد بن على بن الحسن بن على عن أَبيهِ عن جده، قال ابن كثير في جامع المسانيدِ منكر جدًا، وقال ابن دِحية موضوع من جميع طُرُقِهِ.
2216/ 6705 - "إِنَّ فَضْلَ دُهْنِ الْبَنَفْسَج على سائِرِ الأدْهَانِ كفضلى على سائرِ الخلق بَارِدٌ في الصَّيْفِ، حَارٌّ في الشِّتَاءِ".
حب في الضعفاءِ عن أَبى سعيد، وقد أَورد ابن الجوزى هذه الأَحاديث الأربعة في الموضوعات.
2217/ 6706 - "إِنَّ فضْلَ كلامِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللَّهِ على سائرِ خَلقِهِ".
ابن الضريس عن شهرِ بن حوشب مُرْسلًا.
2218/ 6707 - "إِنَّ فَضْلَ الْقُرآنِ على سائِر الكلامِ كفَضْلِ اللَّهِ على خَلْقِهِ وذلك أَنَّ القرآن منه (خرج) (¬1) وإِليه يَعُودُ".
ابن النجار عن عثمان.
2219/ 6708 - "إِنَّ فَاطِمَةِ وعليًا والحسنَ والْحُسيْنَ فِى حَظِيرةِ الْقُدْسِ فِى قُبَّة بَيْضاء، سَقْفُهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ".
ابن عساكر عن عُمر، وفيه عمرُو بن زياد الثَّوْبانى قال قط: يضعُ الحديث.
¬__________
(¬1) ما بين القوسين ساقط من تونس.
