كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
2245/ 6734 - "إِنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لهُ: الرَّيَّان، يَدْخُلُ منْهُ الصَّائمُون يَوْمَ القيَامَة، لا يَدْخُلُ فيه أحَد غيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْن الصَائمُون؟ فيَقُومُون فيَدْخُلُون مِنْهُ، وفِى لَفْظٍ: فإِذا دَخَلَ آخِرُهُم أغْلِقَ فلم يَدْخُلُ منْهُ أحَدٌ".حم، خ، م، حب، هب عن سَهْل بنِ سعيد (¬1).
2246/ 6735 - "إِنَّ في الجَنَّةِ مائةَ دَرَجَة، أعَدَّهَا اللَّهُ للمُجَاهدينَ في سبيلِ اللَّه، ما بَيْن الدرَجَتَينِ كما بَيْن السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فإِذا سَألتُمُ اللَّهَ فسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فإنَّهُ أوْسَطُ الجَنَّة، وأعْلَى الجنَّةِ، وَفوْقَهُ (¬2) عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمنْهُ تُفَخرُ أنْهَارُ الجَنَّة".
حم، خ، حب عن أبى هريرة.
2247/ 6736 - "إِنَّ في الجَنَّة غُرفًا يُرَى ظَاهِرُها منْ بَاطنهَا، وبَاطنُهَا منْ ظَاهِرِها، أعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطعَمَ الطَّعَامَ، وَأَلَانَ الكَلامَ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ، وصَلَّى باللَّيْلِ، والنَّاسُ نيامٌ".
حم، وابن خزيمة، حب، طب، هب، ق عن أبى مالك الأَشعرى، ت، عم، وابن السنى، هب، هناد عن (¬3) على، حم، ومحمد بن نصر، طب، ك، هب عن ابن عمرو.
2248/ 6737 - "إِنَّ في الجَنَّةِ لسُوقًا، يَأتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ، فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمَالِ فتَحْثُو فِى وُجُوههِمْ وثيابِهِمْ، فيزدادون (¬4) حُسْنًا وجمالًا، فيَرْجِعُونَ إِلى أَهليهم وَقدْ ازدادوا حُسْنًا وجمالًا فيقولُ لهُمْ أهْلُوهُمْ: واللَّه لَقَدْ ازدَدتُمْ بَعْدنَا حُسْنًا وَجَمَالًا فيقولون: وأَنتم واللَّهِ لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا".
م عن أَنس.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 2312 ورمز له بالصحة.
(¬2) في مرتضى والخديوية "وفوق".
(¬3) الحديث في الصغير برقم 2314 ورمز لصحته، وفى المناوى: ورواية الترمذى عن على غريبة لنفرد عبد الرحمن بن إسحاق، وقد تكلم فبه من قبل حفظه. ولهذا جزم الحافظ العراقى بضعف سنده.
(¬4) وردت بحذف النون في جميع الأصول ولا نوجه له، وفى مسلم بثبوتها انظر مختصر مسلم جـ 2 ص 282 رقم 1967 - كتاب صفة الجنة.
