كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
ز، طب، ك، وابن عساكر عن حذيفة (¬1).2320/ 6809 - "إِنَّ قريشًا (¬2) حديث عهد بِجَاهِلِيَّةٍ ومصيبَة، وإِنِّى أردت أن أجْبُرَهُمْ وَأتَألفَهُمْ أما تَرْضَونَ أنْ يَرْجعَ النَّاسُ بالدنيا وترجعونَ برسولِ اللَّهِ إِلى بيوتكم، لو سَلَكَ النَّاسُ وادِيًا أوْ شعبًا لسلكتُ وادى الأنصار وَشِعْبَهُمْ".
ت صحيح عن أنس.
2321/ 6810 - "إِنَّ قريشًا أَهْلُ أمَانَةٍ، لا يَبْغيهم العَثَرَاتِ أحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ لِمَنْخَرَيْهِ".
ابن عساكر (¬3) عن جابر.
2322/ 6811 - "إِنَّ قلبَ بن آدمَ مِثْلَ العصفور يَتَقَلَّبُ في اليوم سبعَ مَرَّات".
ابن أبى الدنيا في الإِخلاص هب، ك عن أَبى عبيدة، البغوى عن أبى عبيد، وقال يُنْسَبْ ولا أَدرى له صحبةٌ أم لا (¬4).
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 2340 ورمز لحسنه، قال الهيثمى: فيه ليث بن سليم وهو ضعيف وقد يحسن حديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح. والمئنة: ما يعرف به فقه الرجل وكل شئ دل على شئ فهو مئنة له.
(¬2) في زيادات الصغير: "حديثو عهد" وفى صحيح الترمذى: "حديث عهدهم" والحديث ذكره الترمذى في كتاب المناقب باب في فضل الأنصار وقريش قال: عن أنس -رضي اللَّه عنه- قال: جمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ناسًا من الأنصار، فقال: هل فيكم أحد من غيركم؟ قالوا: لا إلا ابن أخت لنا. فقال -صلى اللَّه عليه وسلم-: إن ابن أخت القوم منهم، ثم فال: إن قريشًا وذكر الحديث.
(¬3) زاد في الصغير (خذ. طب) عن رفاعة بن رافع برقم 2341 ورمز له بالحسن. وفى المناوى من رواية رفاعة ابن رافع قال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لعمر: اجمع لى قومى، فجمعهم ثم دخل عليه فقال: أدخلهم عليك أو تخرج إليهم؟ قال بل أخرج إليهم، فقال: هل فيكم من أحد غيركم؟ قالوا: نعم. حلفاؤنا منا، وبنو إخواننا وموالبنا. قال. حلفاؤنا منا، وبنو إخواننا منا، وموالينا، وأنتم لا تسمعون. أوليائى منكم المتقون، فان كنتم أولئك فذاك، وإلا. فانظروا، لا يأتى الناس بالأعمال يوم القيامة، وتأتون بالأثقال فيعرض عنكم، ثم رفع يديه وقال: يا أيها الناس إلى آخر ما هنا، قالها ثلاثًا -قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى والبزار، ورجال أحمد إسناد الطبرانى ثقات.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 2342 ورمز لضعفه، وقال الحاكم: على شرط مسلم، ورواه الذهبى، وقال: فيه انقطاع وفى هامش مرتضى "كل يوم" بدل في اليوم.
