كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
2600/ 7089 - "إِنَّ (¬1) مَثَلَ هَؤُلَاءِ كَمَثَل إِخْوَةٍ لَهمْ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ، قَالَ نُوحٌ: رَبِّ لَا تَذَرْ على الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرينَ دَيَّارًا" وَقَالَ مُوسَى: "رَبَّنَا اطمس على أَمْوَالِهِمْ واشْدُدْ على قلوبِهم" وقال إِبراهيمُ: "فمن تَبِعِنى فَإِنَّهُ مِنِّى وَمَنْ عَصَانِى فَإِنَّك غَفورٌ رَحِيمٌ". وَقَالَ عيسى "إِنْ تُعَذِّبهمْ فَإِنَّهمْ عِبَادُكَ وَإنْ تَغْفِرْ لهم فَإِنَّكَ أَنْتَ العزيز الحكيمُ"، وإِنَّكمْ قَوْمٌ بكمْ (¬2) عيلَةٌ فلا يَنْفَلِتَنَّ أَحَدٌ إِلا بفدَاءٍ أَوْ بَضَرْبَةِ عُنُقٍ".ك عن ابن مسعود.
2601/ 7090 - "إِنَّ مَثَلَ أَهْل بَيْتِى فِيكمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ، من رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْها هَلَكَ".
ك عن (¬3) أبى ذرٍّ.
2602/ 7091 - "إِنَّ مَثَلَ أَصْحَابِى في أُمَّتِى كالْمِلْحِ في الطَّعَام، لَا يَصْلحُ الطَّعَامُ إِلَّا بِالْمِلْحِ".
ابن المبارك عن أنس.
¬__________
(¬1) في الحاكم جـ 3 صـ 21 كتاب المغازى عن أَبى عبيدة بن عبد اللَّه عن أبيه قال: لما كان يوم بدر قال لهم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما تقولون في هؤلاء الأسارى؟ فقال عبد اللَّه بن رواحة: إيت في واد كثير الحطب فأضرم نارا ثم ألقهم فيها. فقال العباس -رضي اللَّه عنه-: قطع اللَّه رحمك فقال عمر -رضي اللَّه عنه-: قادتهم ورؤساؤهم قاتلوك وكذبوك فاضرب أعناقهم بعد، فقال أبو بكر -رضي اللَّه عنه-: عشيرتك وقومك ثم دخل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لبعض حاجته، فقالت طائفة: القول ما قال عمر، فخرج رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم فقال: ما تقولون في هؤلاء؟ إن مثل هؤلاء وذكر الحديث إلى قوله: "العزيز الحكيم" ثم قال مخالفًا ما هنا" وأنتم قوم فيكم غيلة، فلا ينقلبن أحد منكم إلا بفداء أو بضرب عنق قال عبد اللَّه: فقلت: إلا سهيل بن بيضاء، فإنه لا يقتل، وقد سمعته يتكلم بالإسلام، فسكت فما كان يوم أخوف عندى أن يلقى على حجارة من السماء من يومى ذلك حتى قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم إلا سهيل بن بيضاء، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبى.
(¬2) إن كان الخطاب للمسلمين فيه "عيلة" بالعين المهملة أى الفقراء وإن كان الخطاب للأسارى فيه بالغين المعجمة المكسورة "غيلة" أى غدر، والظاهر الثانى كما تدل عليه الرواية التى نقلناها في التعليق الثانى عن الحاكم.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 2442 ورمز له بالضعف، وفى المناوى: رواه الحاكم في المناقب وقال: صحيح، وتعقبه الذهبى فقال: فيه مفضل بن صالح واه.
