كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
الخرائطى في مساوئ الأَخلاق عن ابن عمر -رضي اللَّه عنه-.
2700/ 7189 - "إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعة أَن يَغْلِبَ عَلَى الدُّنْيَا لُكَعُ بنُ لُكَعَ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ مؤمِنُ بَيْنَ كريمين (¬1) ".
العسكرى في الأَمثال عن عمر ورجاله ثقات.
2701/ 7190 - "إِنَّ مِنْ أَشراطِ السَّاعةِ أَن يُرْفَعَ الْعِلْمُ، ويَظْهَرَ الْجَهْلُ (¬2) ".
ابن النجار عن عمر.
2702/ 7191 - "إِنَّ من أَشْرَاطِ الساعة أن يُرْفَعَ العلمُ، وَيَظهَرَ الْجَهْلُ، وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ، وَتَبْقَى النِّسَاءُ، حَتَّى يكون لِخَمْسِينَ امْرَأَة قَيِّمٌ وَاحِدٌ (¬3) ".
ط، حم، ش، وعبد بن حميدخ، م، ت، ن، هـ عن أَنس.
2703/ 7192 - "إِنَّ مِنَ أَشْرَاطِ السَّاعَة أَنْ تُقَاتِلوا قومًا ينتعلون نعَال الشَّعْرِ، وإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِراضَ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطَرّقَةُ (¬4) ".
حم، خ، هـ عن عمرو بن تَغْلب.
¬__________
(¬1) في النهاية في مادة كرم ذكر تفسير الكريمين فقال: بين أبوين مؤمنين، وقيل: بين أب مؤمن هو أصله، وابن مؤمن هو فرعه، وبهامشه: والذى في الهروى في شرح هذا الحديث: وقال بعضهم: هما الحج والجهاد، وقيل: بين فرسين يغزو عليهما، وفى نسخة تونس "بين ركوعين" ولعل المعنى: مواظب على الصلاة فلا تراه إلا بين ركوع وسجود، وثناهما ركوعين" تغليبا وقد مر قريبا من رواية الطبرانى وفى مجمع الزوائد جـ 7 صـ 327 عن ابن عمرو بألفاظ متقاربة ومن رواية البزار. وفى عبد الرحمن بن مغراء وثقه بعضهم وضعفه آخرون وبقية رجاله صحاح. ووصف المؤمن بالنحلة في حرف الميم "مثل" جـ 5 المناوى شرح الصغير وكذا وصفه بالذهب.
(¬2) من حديث براوية الطبرانى بلفظ يقبض العلم بدل يرفع قال الهيثمى: رواه الطبرانى ورجاله ثقات وفى بعضهم خلاف. .
(¬3) الحديث في الصغير برقم 2474 ورمز لصحته، عن أنس بن مالك قال: ألا أحدثكم سمعته من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يحدثكم أحد بعدى سمعه منه؟ فذكره. ورواه البخارى في كتاب العلم، باب رفع العلم الخ، ولفظه "القيم الواحد" ورواه مسلم في كتاب العلم أيضا، م 8 - 58.
(¬4) رواه ابن ماجه في باب الملاحم جـ 2 صـ 271 والمجان بفتح الميم جمع مجن وهو الترس وكونها مطرقة أى البست العقب شيئا فوق شئ ومطرقة بتشديد الراء للتكثير والأول أشهر.