كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
العسكرى عن نُعيم بن مسعود. أنه قال: يا نَبِىَّ اللَّه: إِنِّى أَسلمت، ولم أُعْلمْ قومى بإِسلامى، فقال: إِنَّما أنت فينا وذكرهُ (¬1).3099/ 7588 - "إِنَّما الأَعمالُ كالوعاءِ، إِذا طابَ أسفله طاب أعلاه، وإِذا فسد أَسفلُه فسد أَعلاه"
حم، هـ عن معاوية (¬2).
3100/ 7589 - "إِنَّمَا الأَعمالُ بخواتيمِها كالوعاءِ، إِذا طاب أَعلاه طاب أَسْفَلُهُ وإِذا خَبُثَ أَعلاهُ خَبُثَ أَسْفَلُهُ".
هـ، وابن عساكر عن معاوية (¬3).
3101/ 7590 - "إِنَّما الأَعمالُ بالنِّيّة، وَإِنَّما لكُلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرتُهُ إِلى اللَّه ورسولِهِ فهجرتُه إِلى اللَّه ورسولِهِ، ومن كانت هجرتُه إِلى دنيا يُصيبُها أَو امرأَة يتَزَوّجُها فهجرتُه إِلى ما هاجر إِليه".
مالك في رواية محمد بن الحسن، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن عمر (¬4).
3102/ 7591 - "إِنَّمَا الدُّنْيا مَتَاعٌ، وَلَيْسَ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيا شَىْءٌ أَفْضَلُ مِنْ الْمَرأَةِ الصَّالِحَةِ".
ن، هـ عن ابن عمر (¬5).
¬__________
(¬1) الحديث من الخديوية والظاهرية وفى أسد الغابة ذكر قصة تخذيله وإيقاعه الخلف بين قريظة وغطفان وقريش يوم الخندق في ترجمة نعيم بن مسعود الأشجعى وأورد الصغير الحديث بلفظ "خذل عنا فإن الحرب خدعة" برقم 3884 من رواية الشيرازى في الألقاب ورمز لضعفه.
(¬2) في حاشية السندى على ابن ماجه، قال وفى الزوائد في إسناده عثمان بن إسماعيل لم أر من تكلم فيه وباقى رجال الإسناد موثقون.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 2548 ورمز لضعفه، وفيه الوليد بن مسلم ثقة مدلس وعبد الرحمن بن يزيد أورده الذهبى في الضعفاء، قال: ضعفه أحمد، وقال البخارى: منكر الحديث.
(¬4) رواه البخارى في كتاب بدء الوحى.
(¬5) وقد أورده بمعناه وبما يؤيده الهيثمى بمجمع الزوائد في كتاب النكاح باب المرأة الصالحة جـ 4 صـ 272 وما بعدها بروايات ودرجات مختلفة.
