كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
3103/ 7592 - "إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاض (¬1) ".هـ، ض عن أَبى سعيد -رضي اللَّه عنه-.
3104/ 7593 - "إِنَّمَا الإِيمَانُ بِمَنْزِلَةِ الْقَمِيصِ، يُقَمَّصُهُ الرَّجُلُ مَرّةً وَيُنْزَعُهُ مَرَّةً أُخْرَى".
الحكيم، وابن مردويه عن عتبة بن عبد اللَّه بن خالد بن معدان عن أَبيه عن جده.
3105/ 7594 - "إِنَّمَا الْحَسَدُ فِى اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّه القرآنَ فأَقَامَ بِهِ فَأَقَامَ بِهِ فَأحَلَّ حَلَالَهُ وَحرَمَ حَرَامَهُ وَرَجُلِ آتَاهُ اللَّه مَالًا فَوَصَلَ مِنْهُ أقَاربَهُ وَرَحِمَهُ وَعَمَلَ بطَاعَةِ اللَّه (¬2) ".
طب عن ابن عمرو.
3106/ 7595 - "إِنَّمَا يَزْهَدُ الرَّجُلُ فِى عِلم مَا لَمْ يعْلَمْ، وَلَهُ الانْتِفَاعُ بِمَا قَدْ عَلِمَ" (¬3).
طب عن جابر.
3107/ 7596 - "إِنَّمَا الأَسْوَدُ لبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ".
الطبرانى من حديث أُمَّ أَيْمن (¬4).
3108/ 7597 - "إنَّمَا سُمِّى الْقَلْبُ من تَقَلُّبه، إِنَّمَا مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بالفَلَاةِ تَعَلَّقَتْ فِى أصْلِ شَجَرَةٍ تُقَلِّبُها الرِّيحُ ظَهْرًا لبِطنٍ (¬5) ".
هـ، طب، هب عن أَبى موسى.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 2551 ورمز لحسنه عن أبى سعيد الخدرى قال: قدم يهودى بتمر وشعير وقد أصاب الناس جوع فسألوه أن يُسعِّرَ لهم فأبى وذكره.
(¬2) الحديث في مجمع الزوائد جـ 3 صـ 108 باب لا حسد إلا في اثنثين قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط ورجاله ثقات.
(¬3) الحديث من الظاهرية.
(¬4) الحديث من الظاهرية وهو في الصغير برقم 2547 ورمز لضعفه، وحكم ابن الجوزى بوضعه، وقال فيه خالد ابن محمد من آل الزبير منكر الحديث ونازعه المصنف، وقال: ضعيف لا موضوع.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 2595 ورمز لصحته وقال العراقى: إسناده حسن.
