كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
حم، ع، كر عن أبي هريرة.217/ 4402 - "امرؤُ القيس بن حجر (¬1) قائد الشعَرَاءِ إلى النارِ يومَ القيامة".
عد، وابن النجار عن أبي هريرة.
218/ 4403 - "امرُؤُ القيس سابق الشعراء إلى النار".
كر عن أبي هريرة.
219/ 4404 - "امرُؤُ القيسِ بن حُجْرٍ قائدُ الشُّعَرَاء يوم القيامة وهو رجل مذكورٌ في الدنيا. منسيٌّ في الآخرة".
كر، عن فروة بن سعيد بن عَفيف بن معد يكرب عن أبيه عن جده.
220/ 4405 - "امرؤ القيس (¬2) قائد الشعراء إلى النار لأنه أولُ من أحكم قوافيها".
أبو عروبة الحراني في الأوائل، كر عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
221/ 4406 - "امرأَةٌ سوداءُ (¬3) ولودٌ أحبُّ إِلى اللهِ من امْرَأة حَسْناءِ لا تلد إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُم الأمَمُ يوْمَ القِيامةِ".
ابن مانع عن حَرْفَلةِ بن النعمان.
222/ 4407 - "امرأةُ المفْقُودِ امرَأَتُه حتى يأتِيهَا البيانُ".
قط، ق، وضعفَّه، والديلَمِى عن المغيرة.
223/ 4408 - "أمْرُ النّساءِ (¬4) إلى آبائِهن ورضاؤُهُن السُّكُوتُ".
الخطيب عن أبي موسى - رضي الله عنه -.
¬__________
(¬1) (حجر) بضم الحاء وسكون الجيم وضمها وليس بهذا الضبط غيره كما في المعلقات العشر لأحمد الأمين الشنقيطى ص 2.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 1625 ورمز لضعفه.
(¬3) في نسخة قوله (امرأة ولود أحب) كما في الصغير برقم 1626 ورمز لحسنه.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 1627 زاد في تخريجه الطبراني الكبير ورمز لضعفه. فيه علي بن عاصم ضعفه جمع.
