كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 2)
244/ 4429 - "أُمرتُ بالوتْر، والأَضْحى، ولم يُعْزم عليَّ" (¬1).عب، قط عن أَنَس.
245/ 4430 - "أُمِرْتُ بالنَّعْلَين والخَاتَم" (¬2).
الشيرازى في الأَلْقَاب، والخطيب، ض عن أَنس.
246/ 4431 - "أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَة أَعْظُم. عَلَى الجَبْهَةِ، واليدين. والرُّكْبَتَينِ، وأَطرافِ القَدَمَينِ، ولا نَكُّفِتَ الثِّيَابَ، وَلَا الشَّعَرَ" (¬3).
عب، طب، ش، خ، م، د، ن، هـ عن ابن عباس.
247/ 4432 - "أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ على سَبْعةِ أَعْضَاءٍ ولا أَكُفَّ شَعَرًا وَلا ثَوْبًا" (¬4).
الخطيب عن جابر.
248/ 4433 - "أُمِرتُ بِقَرْيَةٍ تأكل الْقُرى - يقولون يَثْربَ - وَهَى المدينةُ تنفى النَّاسَ كَما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ" (¬5).
حم، عب، خ، م عن أبي هريرة.
249/ 4434 - "أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حتَّى خَشيتُ أَنْ يُكْتَبَ عليَّ" (¬6).
حم عن وَاثِلةَ، وحُسِّنَ.
¬__________
(¬1) المراد: لم يفرض علي والحديث في الصغير برقم 1631 ورمز لضعفه وضعفه مخرجه: البيهقي وقال الذهبي إسناده واه.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 1635 ورمز لضعفه في المناوى، وضعفه مخرجوه، وقال ابن عدي: هو باطل.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 1637 ورمز لصحته ومعنى لا نكفت الثياب: أي لا نضمها ولا تجمعها عند الركوع والسجود. قال المناوى: والأمر بعدم كفهما للندب، والأمر بالسجود على الأعظم السبعة واجب.
(¬4) في مجمع الزوائد ج 2 ص 124 باب السجود من رواية عبد الله بن مسعود قال: أمرنا أن نسجد على سبعة أعظم ولا نكف شعرا ولا ثوبا" ثمَّ قال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه إسماعيل بن عمر البجلى. ضعفه أبو حاتم والدارقطني، وذكره ابن حبَّان في الثقات.
(¬5) لعل المراد: تتفوق في الفضل، أو تغلب في الحرب، والحديث في الصغير برقم 1639 ورمز لصحته، وقال المناوى: ورواه النسائي أيضًا.
(¬6) الحديث في الصغير برقم 1633 ورمز لحسنه، وقال المنذرى والهيثمى: فيه ليث بن أبي سليم، وهو ثقة مدلس وقد عنعنه.
