كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
* الكلام على الحديث من وجوه:الأول: المنبر: -بكسر الميم وفتح الباء-، وهو مِفْعَلٌ من النَّبْرِ، وهو الارتفاعُ، يقال: نَبَرْتُ الشيءَ، أَنْبِرُه، نَبْرًا: إذا رفعته، ونَبْرَةُ المغنِّي: رفعُ صوتِه عن خَفْض (¬1).
وكان سبب عمل المنبر لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أن امرأة من الأنصار قالت
¬__________
= كتاب: قيام الليل وتطوع النهار، باب: كيف صلاة الليل؟ و (1689 - 1691)، باب: كم الوتر؟ و (1692 - 1695)، باب: كيف الوتر بواحدة؟ والترمذي (437)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء أن صلاة الليل مثنى مثنى، و (461)، ما جاء في الوتر بركعة، وابن ماجه (1174، 1175)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الوتر بركعة، و (1318 - 1320)، باب: ما جاء في صلاة الليل ركعتين.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (1/ 287)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (2/ 92)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (2/ 226)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (3/ 100)، و"المفهم" للقرطبي (2/ 380)، و"شرح مسلم" للنووي (6/ 20)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (2/ 83)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (2/ 632)، و"فتح الباري" لابن رجب (6/ 191)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: 122)، و"التوضيح" لابن الملقن (5/ 629)، و"طرح التثريب" للعراقي (3/ 73)، و"فتح الباري" لابن حجر (2/ 478)، و"عمدة القاري" للعيني (7/ 2)، و"كشف اللثام" للسفاريني (3/ 24)، و"سبل السلام" للصنعاني (2/ 7)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (3/ 38).
(¬1) انظر: "الصحاح" للجوهري (2/ 821)، (مادة: نبر).
