كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
* ثم الكلام على الحديث من وجوه:الأول: النَّفَر -بفتح النون والفاء-: عِدَّةُ رجال من ثلاثة إلى عشرة، وكذلك النَّفِير (¬1)، وكذلك النَّفْر (¬2)، والنَّفْرَة (¬3)، بإسكان الفاء.
قال الفراء: نَفْرَةُ الرجلِ، ونَفَرُه: رَهْطُه (¬4)، واللَّه أعلم.
وقوله: "تَمارَوْا": مأخوذ من المماراة؛ وهي في اللغة: الاستخراج، مأخوذ من مَرَيْتُ (¬5) الناقةَ: إذا مسحتُ ضَرْعَها لتدرَّ، ومَرَيْتُ الفَرَسَ: (¬6) استخرجتُ ما عندها من الجَرْي بضرب (¬7) أو غيرِه (¬8) (¬9).
¬__________
= عبد البر (2/ 664)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (26/ 261)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (2/ 575)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (1/ 227)، و"تهذيب الكمال" للمزي (12/ 188)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (3/ 422)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (3/ 200)، و"تهذيب التهذيب" له أيضًا (4/ 221).
(¬1) "وكذلك النفير" ليس في "ق".
(¬2) "وكذلك النَّفْر" ليس في "ت".
(¬3) "والنفرة" ليس في "ق".
(¬4) انظر: "الصحاح" للجوهري (2/ 833)، (مادة: نفر).
(¬5) في "ت": "مرية".
(¬6) في "ت" زيادة: "إذا".
(¬7) في "ت": "بصوت".
(¬8) في "خ": "ما عنده من الجري بصوتٍ أو غيره".
(¬9) المرجع السابق، (6/ 2491)، (مادة: م ر ا).
