كتاب مسند الفاروق ت إمام (اسم الجزء: 2)
عبيد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمرَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «في الأنفِ إذا استُوعِبَ جَدعُهُ الدِّيَةُ، وفي العينِ خمسون، (¬1) وفي الرِّجلِ خمسون، وفي الجائفةِ (¬2) ثُلُثُ النَّفسِ، وفي المُنَقِّلةِ (¬3) خمسَ عشرةَ، وفي المُوضِحَةِ (¬4) خمسٌ، وفي السِّنِّ خمسٌ، وفي كلِّ إِصبعٍ ممَّا هنالك عشرٌ عشرٌ».ثم قال: لا نعلمه يُروى إلا من هذا الوجه (¬5).
قلت: هذا بعيد أن يكون صحيحًا، فإنَّ عمرَ كان يذهب إلى خلاف هذا الحديث في الأصابع أوَّلاً:
(592) كما قال الإمام أبو عبد الله الشافعي رحمه الله (¬6): أنا سفيان بن
¬_________
(¬1) زاد في المطبوع: «وفي اليد خمسون».
(¬2) الجائفةُ: الطَّعنة التي تنفذ إلى الجوف. «النهاية» (1/ 317).
(¬3) المنقِّلة: الشَّجَّة التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل عن أماكنها. وقيل: التي تنقل العظم، أي تكسره. «النهاية» (5/ 110).
(¬4) المُوضِحَة: هي من الشِّجاج التي تبدي وضح العظام، أي بياضه. «النهاية» (5/ 196).
(¬5) وضعَّفه الحافظ في «التلخيص الحبير» (4/ 36) فقال: وفي إسناده ضعف من جهة محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد أخرجه البيهقي [8/ 86] من وجه آخر ضعيف.
(¬6) في «الرسالة» (ص 422 رقم 1160).
وأخرجه -أيضًا- عبد الرزاق (9/ 384 رقم 17698) عن الثوري. وابن أبي شيبة (5/ 368 رقم 26990) في الديات، باب كم في كل إصبع، عن عبد الله بن نُمَير. وإسحاق بن راهويه في «مسنده»، كما في «المطالب العالية» (2/ 282 رقم 1905) عن عبد الوهاب الثَّقَفي. وابن حزم في «المحلى» (10/ 437) من طريق حماد بن سَلَمة. والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (1/ 358 رقم 355) من طريق جعفر بن عون. جميعهم (الثوري، وابن نُمَير، وعبد الوهاب، وحماد، وابن عون) عن يحيى بن سعيد، به.
قال الحافظ في «المطالب العالية» (2/ 283): هذا إسناد صحيح متَّصل إلى سعيد بن المسيّب، فإن كان سَمِعَه من عمر -رضي الله عنه- فذاك.
